Le Bonheur N Est Il Qu Illusion

Fiche 1 : Le bonheur Le cœur du problème posé par la notion de bonheur en philosophie peut être résumé comme suit : si d’un côté, tous les êtres humains semblent rechercher le bonheur à tout prix, de l’autre, le concept de bonheur est si indéterminé que personne ne saurait dire exactement en quoi il peut bien consister. C’est de cette tension simple entre l’importance accordée au bonheur et son indétermination que dérive la plupart des questions auxquelles la philosophie va s’intéresser :

sur sa propre personne - personnage romantique que nous allons voir plus tard - « pour moi, à moi même ». Trouver un moment de repos dans des milieux austères et ce fait s'adonner à son autobiographies fondées spécifiquement sur des songes, des illusions passées. Ce sera de plus un moyen agréable pour moi d'interrompre des études pénibles; et quand je me sentirai las de tracer les tristes vérités de l'histoire des hommes, je me reposerai en écrivant l'histoire de mes songes. " 2- ORDRE PUBLIC

Désir et bonheur I/ La satisfaction du désir engage t-elle la fin du désire  Sens commun : le désir est désir de quelque chose  absence, manque d’un objet.  Le désir recherche la satisfaction  l’obtention de l’objet  Procure le plaisir différent (état de bien être sensible, sensation agréable)  Stop le manque lié à la frustration  Satisfaction du désir = mort du désir  on ne désire plus ce qu’on à obtenu Limites : Schopenhauer : -La satisfaction, courte, fait rapidement

Nietzsche nous fait part de la Condition du Bonheur, il s’agit de l’objet du texte. L’auteur est à la recherche du bonheur, et tente de définir la notion de « bonheur ». Ainsi cet extrait répond donc à la question suivante « L’oubli est-il une condition au bonheur ? », question à laquelle l’auteur répond à l’affirmative en disant qu’il est possible de vivre sans souvenir, mais qu’il est cependant impossible de vivre sans oublier, la recherche du bonheur passe donc nécessairement par l’oubli. L’auteur

Méthode : corrigé plan détaillé + 3 eme partie : La raison est-elle un obstacle au bonheur ?Plan détaillé : bien intégrer les exigences, cela sera demandé en devoirThèse 1 : Être rationnel et raisonnable ne peut que nous éloigner d’une vie de jouissance, or c’est en cela que consiste le bonheur. 1. Être rationnel et renoncer aux illusions de l’imagination nous écartent du bonheur- définition hédoniste du bonheur comme maximisation des plaisirs et donc comme expérience de la sensibilité- définition

Peut on faire le bonheur d’autrui?Le bonheur est un état de satisfaction globale et durable. Autrui peut symboliser l’autre en tant qu’individu comme un ami, notre famille, mais aussi les autres en général, l’humain dans son ensemble. Pour finir autrui peut symboliser le prochain, c’est à dire les générations futures.Faire le bonheur d’autrui voudrait alors dire octroyer cet état de satisfaction aux autres. Nous nous demandons alors si nous avons la capacité de faire cela. On pourrait autant symboliser

    CORRECTION BAC S PHILOSOPHIE PONDICHERY 2015 2/3 SUJET 2 : LA CONNAISSANCE PEUT-ELLE NUIRE AU BONHEUR ? INTRODUCTION : Lorsque  l'on  se  plaint,  on  s'entend  souvent  dire  :  «  tu  ne  connais  pas  ton  bonheur  ».  Nous  aurions  tout   pour  être  heureux,  mais  nous  n'en  aurions  pas  conscience,  nous  ne  serions  pas  capables  de  nous  en   rendre  compte,  comme  s'il  était  nécessaire

mal, elle ne pense pas » disait Bachelard. Toute idée qui ne peut ou ne veut pas se soumettre au contrôle de l’expérience rigoureuse (quantitative) doit être bannie du domaine de la connaissance. Si elle se prétend une vérité, elle est alors une illusion et c’est l’illusion et non l’erreur qui est le plus grand obstacle de la recherche de la vérité. 1-4 Transition : Mais y a t-il une vérité morale et politique, ce que déjà contestait Aristote ? et dans ce domaine, dans ce cas, toutes les idées

qui, fatalement, lui échappe ? I- La législation de l’inconscient. II- Problèmes éthiques posés par la notion de fatalité III- L’homme demeure un individu libre en dépit de la notion d'inconscient ’’Est illusion le leurre qui persiste même quand on sait que l’objet supposé n’existe pas.’’ Kant dévoile ici la part de simulacre dans l’illusion en la qualifiant de ’’leurre’’. En effet, l’illusion, du latin ’’illudere’’, est une tromperie qui semble se jouer

illusion est la manière consciente de satisfaire nos désirs pour remplacer une réalité par une autre. Si l'illusion se distingue de l'erreur par le fait qu'elle n'est pas nécessairement fausse, elle ne se dissipe pas à la lumière de la vérité et l'on reste ainsi ancré dans notre idée même lorsqu'elle est inexacte : on perçoit ici le danger des illusions qui sont donc entretenues par les êtres humains même lorsqu'un examen rationnel les fait rejeter. L'illusion n'est-elle alors que néfaste ou peut-elle