Le Bonheur Selon Diderot

Bougainville (Fiche de lecture) I. INTRODUCTION Le Supplément au voyage de Bougainville ou Dialogue entre A et B sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n’en comportent pas est un conte philosophique écrit par Denis Diderot (1713-1784), publié en volume pour la première fois en 1796, donc après la mort de l’écrivain et philosophe français. L’ouvrage s’inscrit dans un triptyque de contes moraux rédigés en 1722. Il est donc précédé de Ceci n’est pas un conte et de Madame

référence au commerce triangulaire de l’époque des 3 continents. Il emploie ironiquement un ton désinvolte pour évoquer des pratiques violentes comme l’extermination d’un peuple et la mise en esclavage d’un autre. Il présente ironiquement l’esclavage selon les esclavagistes comme un nécessité (« ils ont du… ») alors que l’anéantissement d’un peuple ne peut justifier l’asservissement d’un autre. 3e Paragraphe : Il utilise des arguments économiques : 4e Paragraphe : Il établie ici un lien de cause à

optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale : on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale ; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche du bonheur. Nietzsche, lui, la critique

appelée « littérature d’idées », ils dénonçaient les oppressions qui subsistaient comme l’esclavage et le gouvernement monarchique du XVIIIème siècle. Les principaux personnages à pratiquer cette littérature sont Voltaire, Montesquieu ou encore Diderot. •Voltaire fut le chef de fil du parti philosophique. Ses textes étaient engagés dans l’esprit des Lumières ou il défendait des causes au nom de la raison. Dans son œuvre Candide il dénonce la guerre, l’intolérance religieuse et l’esclavage en

préromantisme.  Les Lumières est un courant Européen, de réflexion scientifiques, politiques et sociales. En bref,  Le XVIIIème siècle est le siècle de des mœurs. Des auteurs rapportent des récits l’évolution de voyage. Ex. Bougainville de Diderot.  La rencontre avec d’autres cultures fait évoluer la pensée. On compare les civilisations et on constate que la morale et les habitudes sont relatives.  Le XVIIIème siècle est un siècle encyclopédique. Il ne se spécialise pas, il touche

 Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville, Les adieux du vieillard,1772. A) Le refus de l'autorité du veilliard Contrairement au personnage mis à l'écart qu'était le vieillard dans le récit de Bougainville, Diderot lui donne volontairement un rôle majeur. Ses propos, soutenus par un registre polémique, sont un réquisitoire* contre le colonialisme : le vieillard fait le procès de Bougainvaille. On peut remarquer que le champ lexical de la violence et de la haine progressant par

 Dans le cadre de l'objet d'étude de « L'argumentation » deux textes nous sont présentés. L'un est un article extrait de « L'Encyclopédie » de Diderot et d'Alembert (rédigée entre 1751 et 1772) écrit par Damilaville, auteur appartenant au mouvement littéraire des Lumières. Cet article propose une définition du mot « Paix » en procédant par contraste avec la définition du terme : guerre. Le deuxième texte est extrait du conte philosophique de Voltaire « Candide » écrit en 1759, ce philosophe

JACQUES LE FATALISTE Incipit En quoi l’incipit est-il originale ? L'étendue de l’oeuvre de Diderot est gigantesque. Outre les articles de l’Encyclopédie dont il fut le rédacteur en chef avec d’Alembert il multiplie les genre : critiques, romans, essais ... Jacques le fataliste est un de ces romans parut entre 1778 et 1780 et mettant en scène Jacques, un valet philosophe et son maitre. Jacques le fataliste est nommé ce qui montre son apportante par rapport à son maitre : inversement des

contrat social (1762) Le Dictionnaire de musique (1767) 2. Les œuvres 3.1. Celles qui contestent et qui questionnent Discours sur les sciences et les arts Diderot était incarcéré au Donjon de Vincennes en 1749 pour avoir écrit la: Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient. Un essai où Diderot développe l’idée que la morale dépend de la sensibilité, en montrant qu'un certain nombre d'arguments religieux sont sans portée pour un aveugle. Ce qui suggère que la morale (sous

courants de pensée de sensibilité et d’acteurs historiques. Le siècle des Lumières est marqué par une vision renouvelée et élargie du monde, pleine de questionnements. Il se développe autour de 2 thèmes majeurs : le retour à la nature, la recherche du bonheur. Les philosophes, scientifiques, écrivains dénonçaient les religions, les pouvoirs tyranniques des forces responsables de l’apparition du mal, dans un monde où l’homme aurait dû être heureux. 1-Un mouvement Européen L’Angleterre est la première