Le Bonheur Selon Marx

Chapitre 6 Les principaux courants idéologiques Idéologie: propose un mode de vie collective, ensemble d'idées qui propose un système d'organisation social (exemple: Marx >> prolétaires de tout pays unissez vous). I- Le libéralisme 1°- le libéralisme politique libéralisme politique nait avant le libéralisme économique. Théorisé par John Locke avec un Second traité sur le gvt civil, l'homme est un homme avant de vivre en société, il n'a pas besoin de la société pour être un homme, l'état

… cette contradiction entre le bien et le mal qu’est la vie Karl Marx (1818/1883) est un penseur extrêmement important, controversé et intéressant. Il est une des figures majeures de la modernité et sa contribution à celle-ci assume plusieurs aspects parmi lesquels celui de représenter une espèce de ligne frontalière pour le questionnement philosophique. D’ailleurs une des grandes questions par rapport à son œuvre est : dans son évolution en tant que penseur, a-t-il abandonné la philosophie

et concepts respectifs à chaque auteurs ainsi que les différences et similitudes de celles-ci l’une par rapport à l’autre. Les conceptions de Karl Marx et de Jean-Paul Sartre seront présentées ci-dessous. La liberté, un des deux thèmes proposés a été choisi afin de comparer ces deux conceptions. La conception matérialiste de Karl Marx Karl Marx est un philosophe Allemand qui marqua le début de la période Romantique. Il assista à l’effondrement du système féodal et à l’apparition du système

concept de travail 4 Etymologie et sens 4 L’origine du travail selon la Bible 5 L’origine du travail selon Rousseau 5 Le mépris grec du travail 5 Le travail est nécessaire pour cadrer l’homme : un argument ambigu 6 B. Le travail comme moyen de libération 7 1. La maîtrise de la nature (Descartes) 7 Le travail comme processus d’humanisation (Hegel) 7 Le travail comme devoir moral (Kant) 9 4. La libération par la technique : la fin du travail ? (Marx) 10 C. L’aliénation par la technique 10 La technique affaiblit

donner ou de vendre. Définition reconnu par Rousseau. Hegel, Feuerbach et Marx : Processus par lequel un individu est dépossédé de ce qui le constitue au profit d’un autre, ce qui entraine un asservissement. Capitalisme = Système économique et social caractérisé par la propriété privée des moyens de production et fondé sur la recherche du profit. Marx analyse et critique ce système qui repose selon lui sur l’exploitation du travail salarié, devenu une marchandise, et l’aliénation des

dangereuse dans la mesure où elle échappe au contrôle de l’homme, mais alors comment comprendre que ce même instrument de domination de la nature puisse aliéner l’homme et le rendre dépendant ? Entre la fascination pour une technique au service du bonheur humain et sa diabolisation devant ses dangers, ne peut-on pas lui trouver des critères garants de lucidité sur ses effets ? 1. La technique, marque de supériorité humaine, inspire la confiance A. Origine mythologique de la technique L’origine

mythes, de peut être les oublier et partir à la recherche de la vérité. Le mythe a un contenu philosophique, il a un rapport à la vérité car il nous permet de comprendre certaines réalités du monde et de la condition humaine. En effet, selon Husserl, le mythe se préoccupe des questions pratiques de la vie humaine en ancrant les hommes dans la réalité matérielle, et en essayant d'alléger leur angoisse, notamment devant la détresse et la mort. On compte parmi les mythes antiques gréco-romains

siècle après JC : La Scolastique de St Thomas d’Aquin. 16° à fin 18° siècle : Le Mercantilisme et la Physiocratie (F. Quesnay) II. Les Classiques De 1776 à 1870 : L’économie politique classique avec A. Smith, T.R. Malthus, D. Ricardo, K. Marx… III. Les Néo-classique De 1871 à 1950 : la Révolution marginaliste avec L. Walras, S. Jevons, C. Menger, A. Marshall, W. Pareto Partie I : Les Préclassiques I. Les interrogations sociales et morales face à l’apparition de l’économie

vivons, nous mesurons le bonheur, qui, semble-il, devrait être proportionnel avec la réussite sociale. La réussite sociale est basée sur un ‘’modèle’’ tellement reconnu, qu’il devient presque indiscutable. Qui nierait qu’un homme riche, puissant, prestigieux, intelligent, jeune et beau, n’ait pas réussit sa vie? Personne. Personne ne nierait qu’il a réussit parce que la vision du succès qui nous est véhiculée nous fait croire en ce ‘’modèle du bonheur’’. Selon la théorie du déterminisme

Technique comme Fin en soi B. La Culture Technique comme Aliénation 1. De l’« Homo Sapiens » à l’« Homo Faber » 2. Le Travail et la Dialectique de la Liberté et de la Servitude III. LE TRAVAIL, LA TECHNIQUE ET LE BONHEUR 1. La Nature et le Travail : la Question du Bonheur 2. Le Bonheur dans le Travail par la Technique ? CONCLUSION : « Science et Technique : Indépendance(s) et Interdépendance(s) » INTRODUCTION GÉNÉRALE ET PROBLÉMATIQUES §1. Définitions (préliminaires) : – Le Travail : c’est l’activité