Le Bourreau des cœurs

(seul) : Oui, Messie sanguinaire, qui sacrifie et n’est pas sacrifié. Lui les a rachetés avec son sang, je les rachète avec le leur. Lui les a livrés au péché, je prends le péché sur moi. Lui avait la volupté de la douleur, j’ai les tourments du bourreau. Qui fait le plus acte d’abnégation, moi ou lui ? Et pourtant, il y a de la folie dans cette pensée. Pourquoi faut-il toujours que nous tournions nos regards vers l’Unique ? En vérité, le Fils de l’homme est crucifié en chacun de nous, baignés d’une

leur suaire en étirant leurs doigts ; Colères de boxeur, impudences de faune, Toi qui sus ramasser la beauté des goujats, Grand cœur gonflé d’orgueil, homme débile et jaune, Puget, mélancolique empereur des forçats ; Watteau, ce carnaval où bien des cœurs illustres, Comme des papillons, errent en flamboyant, Décors frais et légers éclairés par des lustres Qui versent la folie à ce bal tournoyant ; Goya, cauchemar plein de choses inconnues, De fœtus qu’on fait cuire au milieu des sabbats, De vieilles

le langage un rapport d’abstraction. Image du Bernard Lhermitte ; les mots vont s’installer dans cette vacuité pour exprimer ce qui semble être chose mais qui vient que du regard porté sur la chose. « La racine de ce qui nous éblouit est dans nos cœurs ». Façon pour le poète dans l’évidence de la chose de la chose. A Le poète se doit d’adopter le plus gd nb de points de vues  les facettes Ponge privilégie d’abord la surface puis entre à l’intérieur. Les différentes phases de l’observation se succèdent

rapport d’abstraction. Image du Bernard Lhermitte ; les mots vont s’installer dans cette vacuité pour exprimer ce qui semble être chose mais qui vient que du regard porté sur la chose. « La racine de ce qui nous éblouit est dans nos cœurs ». Façon pour le poète dans l’évidence de la chose de la chose. A Le poète se doit d’adopter le plus gd nb de points de vues  les facettes Ponge privilégie d’abord la surface puis entre à l’intérieur. Les différentes phases

souffrances qu’éprouve, à la vue de son fils, la Vierge des sept Douleurs : « Bourreau plein de remords, je ferai sept Couteaux /Bien affilés, et comme un jongleur insensible, /Prenant le plus profond de ton amour pour cible, /Je les planterai tous dans ton cœur pantelant, /Dans ton Cœur sanglotant, dans ton Cœur ruisselant ! »[27] Le poète déçu, en plantant les sept épées dans le cœur de sa maîtresse devient le bourreau de lui-même, parce que le  Cœur « pantelant, ruisselant, sanglotant » est le

C'était suggérer à Lin Piao d'agir selon la volonté de ses maîtres révisionnistes soviétiques, c'est-à-dire de mener des activités subversives à l'intérieur pour réaliser le rêve chimérique des révisionnistes soviétiques d'asservir la Chine. Leurs coeurs battant à l'unisson se comprenaient au moindre signe. Au moment crucial de la victoire de la Grande Révolution culturelle prolétarienne, Lin Piao, ce "superespion", avait vanté sans vergogne Confucius, tout en conspirant en vue d'un coup d'Etat contre-révolutionnaire

jeune femme qui sont confirmées par les confidences de Maxime sur son père, un soir où Madame Caroline n’en peut plus de tristesse. Saccard « s’était vendu lui-même, et il la vendrait elle aussi, il vendrait son frère, battrait monnaie avec leurs cœurs et leurs cerveaux. » Décidée à s’enfuir, elle reste cependant pour servir les généreux projets de son frère, ayant compris que l’argent corrupteur est source de progrès. Chapitre 8 : L’emballement programmé de la machine financière Au printemps

mot les insultait, sans un geste les piétinait. Elle était comme une offense. Virevoltant, il s’était changé de bourreau pataud en assassin agile, il allait à l’essentiel courrait en les esquivant. Il était devenu la tempête. Au moment où ils se rapprochèrent il arriva, comme… La tempête. D’un simple mouvement de bras il projeta un de ses ennemis et leurs regards

de Satan Et le porc monstrueux regarde mal mon lit. Sous le ciel profond et bleu, mon âme est seule. Ma bouche n'ose pas même baiser la gueule. L'antre en me voyant gronde et devient soucieux. Chaque jour rayonnant qui passe sous les cieux Est un bourreau qui vient me traîner dans la claie. Le tesson du bourbier, dont j'ai raclé ma plaie, Va s'en plaindre à la fange et dit: il m'a sali. Tout est votre pensée et je suis votre oubli, Seigneur; le mal me tient sous sa griffe cruelle. Des enfants en riant

l’épouse doit prier pour le repos de l’âme du disparu et cela ne peut se faire qu’avec un cœur capable de pardonner au mort tous ses écarts passés. Devant la mort, tous les rancoeurs et haines doivent s’effacer, grâce au pardon et à la concorde des cœurs. La société ne supporte pas les personnes incapables de faire preuve de magnanimité envers leur prochain frappé par un acte du destin. Le pardon est un acte de croyant. « J’ai célébré hier, comme il se doit, le quarantième jour de la mort de Modou