Le Capitalisme Est Il Fils De La Revolution Industrielle

on assiste au dev’ d’une pensée éco. , d’ une théorie. Les théories sont faite pour répondre au problème. On voit se mettre en place les penseurs fascinés par le marché, les classiques, les néo-classique (fin 18°) et ceux qui vont s’opposer au capitalisme et/ou au libéralisme (dont les marxistes). Cette affrontement structure la « société ». Problème : la pensée éco. n’existe pas depuis la fin du 18°. Il y eu des prémices et l’éco. politique est née au 16° avec les mercantilistes qui précèdent les

l’Italie. A ce moment, ce pays est coupé en deux : le nord possède des centres industriels importants comme à Milan où le textile est en plein essor et le sud où le peuple vit de l’agriculture. Dans le Piémont, une équipe dirigeante tente, selon le modèle anglais, d‘insérer le monde italien dans le circuit de l’économie européenne. Dans la plaine du Pô (le plus grand fleuve italien), commence alors une timide révolution agricole. On commence à demander des prêts aux pays étrangers (France, Grande-Bretagne

maître du pouvoir. Staline a développé une idée simple, facile à comprendre par la masse des militants peu éduqués politiquement : il faut avant toute chose construire « le socialisme dans un seul pays », il est inutile pour l’instant d’organiser la révolution internationale pour s’étendre dans le monde. Contrairement aux autres chefs du parti, Staline est l’un des très rares à être issu du peuple et à le comprendre. B. Le fascisme en Italie. La « victoire mutilée » Au début du 20e siècle, la

------------------------------------------------- CULTURE GENERALE – HISTOIRE EUROPEENNE Chapitre n°1 HISTOIRE DE LA MONDIALISATION Fernand Braudel (1902 – 1985) : « économie – monde » Le capitalisme se trouve concentré dans les villes, capitales : atouts d’une puissance commerciaux, politique, militaire, la technique ou les quatre à la fois. Ce dernier va permettre à l’Europe de se développer. L’économie monde réfère à une organisation concentrique : une ville va mettre en place un système dans

celui des biens et celui des relations entre les personnes privées . Ce code fut crée par Napoléon Bonaparte en 1804 . Ce code représente la première codification du droit en France . Le code civil s’inspire dans son contenu des idées de la révolution inscrites dans la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 mais le code s’inspire aussi de l’ancien droit romain . Le code est une oeuvre structurée qui est la base du droit civil moderne en France . La première forme de codification

La France et les Français Histoire sociale de 1848 à 1914 La paysannerie au milieu du XIXe siècle Introduction Depuis la révolution française jusqu'au milieu du XIXe siècle, la paysannerie française doit faire face à de nombreux problèmes. On assiste à une lente révolution agricole. Ses effets se font sentir très progressivement. On a donc une sensation d'immobilisme dans les campagnes, même s'il existe de fortes disparités régionales. Mais la France du premier XIXe siècle est majoritairement

avec ses amis dans un nouvel hôtel de luxe, le Fouquet's. Parmi les invités : Dominique Desseigne (Groupe Lucien Barrière), Vincent Bolloré (Havas, Groupe Bolloré), Martin Bouygues (Groupe Bouygues), Bernard Arnault (LVMH), Serge Dassault (Groupe Industriel Dassault, Le Figaro), Jean-Claude Decaux (Groupe Decaux, mobilier urbain), le Canadien Paul Desmarais et le Belge Albert Frère (Groupe Bruxelles Lambert), Agnès Cromback (branche française de Tiffany), Mathilde Agostinelli (Prada), Antoine Bernheim

SEMESTRE 2 – L’HISTOIRE DE L’EUROPE AU XIXème SIECLE – Leçon 1 : Le XIXème siècle : siècle des révolutions ? Un profond mouvement de transformation Le rythme du XIXème siècle Le XIXè, une séquence historique encadrée par la défaite de Napoléon Ier et le congrès de Vienne ; et la 1GM. Un siècle fondateur, qui marque l’accélération de l’histoire de l’Europe. Lithographie de Frédéric Sorrier : La République universelle, démocratique et sociale, appartient à un ensemble de lithographies, représentant

évènements ne correspond pas forcément à leur caractère spectaculaire. Exemple : en 1830 à Paris, il y eu un grand débat sur les théories de l’évolution humaine entre les spécialistes de sciences naturelles. Pour Goethe, ceci est plus important que la révolution de 1830. Au sens de Braudel, les événements sont historiques mais, il faut trouver quelque chose pour les évaluer car ils n’ont pas tous la même importance. Pour Braudel, « Les événements sont poussière », c’est-à-dire qu’il y en a une multitude

francaise entre ( … et ….). Ville très imprégnée de cette culture transfrontalière. Marx va avoir l'habitude de traverser cette frontière afin de repérer les pratiques ransnationales. Marx est issu d'ue famille de juifs Hollandais. Au moment de la révolution fr l'égalité des citoyens avait été proclamée qque soit la confession. Napoléeon revient dessus, il légalise des discri envers les juifs. Les juifs sont frappés par l'interdiction de devenir fonctionnaire. Le père de Marx, un avocat, doit se conertir