Le Capitalisme Marchand

La dynamique du capitalisme Fernand BRAUDEL * Qui est Fernand BRAUDEL ? Braudel est un célèbre historien du 20ème siècle. Il a mis en place une nouvelle façon d’étudier l’Histoire. Avec Braudel, on passe de l’histoire événementielle, dans laquelle les historiens faisaient une description des événements à une histoire qui se rapproche des autres sciences humaines telles que la sociologie, l’économie, la géographie, … Il fractionne l’Histoire en trois parties : le temps long, le moyen et le

comportements individuels s’exprimer alors il n’y aura pas d’ordre. Ici on voit apparaître la notion d’état providence Correction des questions de la séance 1 : Selon Marx : 1er stade : antiquité esclavagisme 2ème stade : Féodalisme 3ème stade : Capitalisme 4ème stade : Socialisme (dictature du prolétariat) 5ème stade : Communisme Le passage d’un stade a l’autre ne peut se faire que par la lutte des classes (Qui a prouvé que la vision prédictive de Marx est fausse ?) Métayage : Propriétaire

scolastiqueL’économie productique = mercantilisme Siècle des lumières : société de croissance, sociétés de contrats (marchandise, travail …), recherche de la richesse. Science Economique, valoriser la concurrence. Auteur du 5e av JC : St Augustin Apparition du capitalisme : entre 13e et 15e siècle, auteur : St Thomas d’Aquin (13e siècle) fait la théorie du juste prix. 1513 : Machiavel Auteur mercantiliste : Colbert 1650 1758 : François Quesnay 1776 : Adam Smith L’objectif de ce chapitre, est de montrer comment

LA NAISSANCE DU CAPITALISME. Nous allons explorer trois thèses sur la naissance du capitalisme : la première est celle de Max Weber. Selon lui, le capitalisme est né de l’esprit protestant, puis celle de Jacques Attali qui dit la même chose mais il pense que le capitalisme est né de la culture des populations juives. Enfin, la théorie de Braudel qui place la naissance du capitalisme en Italie et que le problème de naissance du capitalisme est très complexe et que l’on ne peut pas en fournir une

Fiche de Lecture Le nouveau capitalisme Dominique PLIHON D. PLIHON est professeur d’économie à l’université Paris-Nord, membre du Conseil d’analyse économique (CAE) et président du Conseil scientifique d’Attac. Double intérêt de l’ouvrage : - il donne une analyse complète des transformations du capitalisme depuis ces 2 dernières décennies et encore en cours actuellement. - il permet de faire une analyse sur les thèmes de l’importance croissante de la finance sur le reste de

Selon Marx, on aurait d’abord un communisme primitif, puis le stade de l’esclavagisme puis celui de la féodalité, celui de la petite production marchande, celui du capitalisme, celui du socialisme et celui du communisme. Et chaque mode de production, peut se comprendre par rapport au mode de production à venir. Cela signifie que le stade du capitalisme prend sens par rapport au stade qui va lui advenir : le stade du socialisme puis du communisme. On peut ajouter également que ces lois de l’histoire

des crises. a) L’accumulation élargie le capital Capitalisme : la recherche du bénéfice, système social où l’appropriation du capital par un groupe social lui permet de prélever un surplus, le profit Ce cours traite de l’expansion du capitalisme au niveau mondial. Surplus : résultat du capital, résultat d’un pari que l’entrepreneur fait sur l’avenir, le profit est une anticipation réussie, pas de capital égal pas de profit Dans le capitalisme :  Prélèvement d’un surplus  Domination d’un groupe

individuelle  Avant : sociétés agraires, systèmes collectivistes (1917). Emergence par la terre (productrice de rente (XIV)), le travail salarié (négociation du salaire) et le capital moderne (le risque et l’agressivité de la richesse privée)  Capitalisme (système économique) fondé sur le gain ( gain individuel = moteur efficace pour la création de richesse) à partir de la mobilisation des ressources humaines.  Libéralisme (doctrine) : respect d’un certain nombre de droits économiques (libertariens

économique. La constitution de la discipline économique comme telle constitue en quelque sorte l'aboutissement d'un mouvement long de l'histoire par lequel l'échange marchand devient la forme prévalente du lien social. Si deux catégories d'échange existent, ainsi définis par les anthropologues : l'échange symbolique et l'échange marchand, le second devient prééminent et extensif à une sphère toujours plus large du social et même du vivant, réduisant d'autant l'espace du premier même si la dynamique

culmine au XIXe siècle : entre 1870 et 1914 naît un espace mondial des échanges comparable dans son ampleur à la séquence actuelle. Ouverture de nouvelles routes maritimes, avec le percement des canaux de Suez et de Panama, doublement de la flotte marchande mondiale et extension du chemin de fer, multiplication par 6 des échanges, déversement dans le monde de 50 millions d’Européens, qui peuplent de nouvelles terres et annexent d’immenses empires coloniaux…, la naissance de la mondialisation telle que