Le Capitalisme Marchand

développement du capitalisme libéral à l’heure des révolutions industrielles Plan du cours Introduction I. Les fondements historiques du capitalisme libéral A. Le capitalisme : un système économique ● Sa genèse est ancienne ● Ses caractéristiques sont bien identifiées ● Le capitalisme s’incarne dans l’entrepreneur et l’entreprise B. Le libéralisme : un corps de doctrine ● Il remet en cause les anciennes doctrines mercantilistes qui encadraient le développement des capitalismes nationaux

capitaliste A. Qu’est-ce que le capitalisme ? - inspiration de MARX - Capitalisme et économie de marché - Accent sur les facteurs culturels et politiques avec BAECHLER B. La grande transformation - BRAUDEL et les 3 étages de la vie économique - MARX et le processus d’accumulation primitive du capital - POLANYI et le marché C. Un capitalisme ou des capitalismes 1) L’évolution des capitalismes - capitalisme sauvage et néocapitalisme - capitalisme concurrentiel et capitalisme des grandes unités 2)

réciprocité : on donne pour recevoir, comme dans l'échange de marchandises.  Cette réciprocité paraît alors constituer le principe de l'échange, c'est-à-dire sa cause unique, nécessaire et suffisante. Pourtant, l'échange n'est pas limité à l'échange marchand : on peut échanger des paroles, des pensées. Dans ce cas, la réciprocité est-elle réellement au principe de l'échange ? Donne-t-on pour recevoir en retour ? Mais s'agit-il encore d'un échange à proprement parler ? Le sujet invite ainsi à s'interroger

CHAPITRE 1 LA LONGUE MARCHE VERS LE CAPITALISME 1 LA GENE DU SYSTEME ECONOMIQUE CAPITALISTE Le capitalisme n’est pas né du jour au lendemain. Il lui a fallut plusieurs siècles pour mûrir. Le capitalisme définitions : - un système économique et social fondé sur la propriété privée du capital investi dans les moyens de productions et d’échanges. - M Beaud «  c’est une logique sociale complexe porteuse de force transformatrice et auto transformatrice qui a émergé d’une manière invisible

libres de se servir des autres pour arriver à leurs fins et, réciproquement, ils pourraient être les objets d'autrui. Cette magnifique rencontre de deux libertés a pour nom salariat. Par paradoxes du capitalisme moderne, c'est la bipolarité du capitalisme qui est mis en avant. Les paradoxes du capitalisme résident en le fait qu'il a été bénéfique pour l'humanité toute entière, comme l'a montré John Maynard Keynes en démontrant que l'accroissement des biens de consommation disponibles a été plus fort

Fernand BRAUDEL – La dynamique du capitalisme (Conférences prononcées à l'université Johns Hopkins en 1976) (" Champs "/Flammarion n°192, éditions Arthaud, 1985) Sommaire Chapitre I : En repensant à la vie matérielle et à la vie économique Chapitre II : Les jeux de l'échange Chapitre III : Le temps du monde Chapitre I : En repensant à la vie matérielle et à la vie économique Ce chapitre est consacré à la justification de l’intérêt de l’histoire économique, par rapport à l’histoire " noble ".

mutations récentes) Avant propos : Le capitalisme est né vraisemblablement au début du 1er millénaire vers le 12, 13ème S dans quelques grandes cités marchandes européennes (Bruges, Anvers…). Or le capitalisme va se diffuser à grande échelle à compter de la fin du 18ème S avec l’émergence de l’industrialisation en Grande Bretagne. - 18ème S Si les mercantilistes ont promu, défendu l’enrichissement comme art de vivre, ils n’ont jamais théorisé le capitalisme ni employé directement ce terme. Ce sont

L’expansion européenne et l’affirmation du capitalisme marchand : le tournant décisif du XVIe siècle Figure 20 : L‘« économie-monde » européenne, de l‘Europe vers le Monde (source : L’Histoire, 2000) Le XVIe siècle (dit – abusivement – « de la Renaissance », mais aussi siècle de la Réforme) est souvent présenté comme inaugurant l‘ère capitaliste (K. Marx, Henri Hauser…) ; mais ceci concerne alors les « bases lointaines » du futur capitalisme productif qui se développera à l‘occasion de

Henri SÉE (1864-1936) Les origines du capitalisme moderne (Esquisse historique) (1926) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

Leçon 86.   Le don et l’échange  [pic]   [pic]      Le monde postmoderne dans lequel nous vivons est lié à un système économique qui est le capitalisme. L’essence du capitalisme est l’accroissement du capital, c’est-à-dire du profit. Dans l’échange, cela signifie que l’homme postmoderne est l’homme du profit, par essence le profiteur : le consommateur profite des solde, profite des avantages sociaux, tire profit de ses droits au point de devenir procédurier à outrance, tire profit de la société