Le Cerf Malade

présentation du tableau * Dans une seconde partie je ferais une courte biographie de l’artiste * Enfin, je décrirai l’œuvre en question Introduction J’ai choisi de vous présenter aujourd’hui un des très nombreux autoportraits de Frida Khalo « LE CERF BLESSE » qui fait actuellement parti de la collection privée Houston. En effet sur les 143 tableaux qu’elle réalisera 55 d’entre eux sont des autoportraits. Cet œuvre a été réalisé en avril 1946. J’ai voulu absolument travailler sur ce tableau car

parfois ambigüe. Le lion rugit et dort dans un antre (v13) mais possède des ongles (v36), il a aussi une femme (normalement on parle de femelle pour les animaux). Ce lion représente le pouvoir, la puissance en étant la figure emblématique du roi. Le cerf, lui semble très faible c’est une proie, le lion le qualifie de « Chétif » (v33) par ce biais le roi confirme son pouvoir et sa puissance sur le peuple. Il est aussi humanisé avec une femme et un fils. Bien qu’il soit une proie, c’est une proie noble

l'unanimité des réactions", le cerf au DD v.39-49 avec l'habile insertion du pseudo discours de la Lionne, mais aussi du fabuliste lui même qui s'exprime en personne v.17-23 ou v.52-55 en utilisant le présent de vérité générale variété des points de vue, récit vivant 3. Un schéma narratif respecté ● Respect d'un schéma narratif : situation initiale v.1-16 avec le deuil royal, élément perturbateur v.25-29 avec la dénonciation du cerf, puis le réquisitoire condamnant le cerf v.33-38 (on peut voir la

déploration. Il met donc en place le cadre spatio-temporel de façon très détaillée en explicitant le titre de la fable. Dans un deuxième temps, du vers 25 au vers 51, il va évoquer l’aventure du cerf en focalisant l’attention du lecteur sur les déboires de l’un des personnages présent aux funérailles de la lionne. Le cerf devenant l’élément perturbateur du bel ordonnancement de la cérémonie ; Entre les deux épisodes narratifs, le fabuliste fera entendre sa propre voix dans un commentaire de huit vers du vers

l’élément perturbateur apparaît (premier coup de théâtre) « le cerf ne pleura point », l’octosyllabe met en valeur le mot « étrangler » qui choque et montre la violence et la méchanceté dnt était capable la lionne. Puis il y a une mise en relation entre le Lion et le roi Salomon, roi célèbre pour ses terribles colères. Ici la colère du lion est marquée par une ponctuation saccadée. Du vers 39 au vers 51 c’est le deuxième coup de théâtre, le cerf invente un mensonge qui finalement flatte le lion car si

;  C'est bien là que les gens sont de simples ressorts.  Pour revenir à notre affaire  Le Cerf ne pleura point, comment eût-il pu faire ?  Cette mort le vengeait ; la Reine avait jadis  Etranglé sa femme et son fils.  Bref il ne pleura point. Un flatteur l'alla dire,  Et soutint qu'il l'avait vu rire.  La colère du Roi, comme dit Salomon,  Est terrible, et surtout celle du roi Lion :  Mais ce Cerf n'avait pas accoutumé de lire.  Le Monarque lui dit : Chétif hôte des bois  Tu ris, tu ne

connaissance de la mort de la lionne et de la tristesse du lion, son mari. On observe une allitération en [R] pour accentuer le côté tragique de la mort. Puis les péripéties reprennent des vers 25 à 38 avec l’erreur du cerf, au vers 39 à 51 un coup de théâtre apparait avec le discours du cerf, pui s vient la morale des vers 52 à 55. Ce récit est vif grâce aux deux systèmes de temps employés : celui du passé avec des verbes à l’imparfait  « vengeait »v.26, au passé simple « mourut » v.1 ,au plus-que-parfait

reprend les animaux emblématiques du fabuliste. Problématique: En quoi la grande habileté et la ruse du renard lui sauvent-elles la vie ? 2) Idées principales du cours... I- La position désespérée du renard 1) L'égoïsme du roi a) Il est malade et vieux aux v. 1. 2 b) Il exige d'être obéi aux v. 3 à 7 c) Il pense seulement à lui, oblige les autres, et insiste avec « voulait » au v. 2. 2) L'accusation par le loup a) Il se fait bien voir par le roi v. 10 b) « Le Prince » v. 11 qui montre

monarques absolus, victimes de leurs ambitions, de leurs conseillers flatteurs, notamment dans les animaux malades de la perste , mais encore trompés par des courtisans serviles seulement désireux d’assurer leur présence au lever du monarque. Pour les obsèques de la lionne, La Fontaine s’inspire de l’humaniste italien du XVIème siècle Abstemius et de sa fable Le lion irrité contre le Cerf joyeux, et dresse une satire de la Cour, de ses excés et du culte de l’apparence entrenu par des courtisans

âgé de sept ans. Elles visent à donner sous forme légère et ludique, un enseignement moral. Dans «Les Obsèques de la lionne»,le fabuliste peint les moeurs hypocrites de la Cour et relate la façon dont un roi-lion, trop crédule, se fait duper par un Cerf, très habile. Dans une première partie, nous étudierons ce qui rend le récit plaisant avant de nous pencher sur la morale à tirer de cette fable. I-Un récit plaisant A- La vivacité narrative a-Le récit:une forme dynamique -variété des temps(passé