Le Champ Lexical De Mort

parties de la Lison à différentes parties du corps humain pour faire de cet objet un être vivant, un personnage à part entière du roman. Nous pouvons souligner dans l’ensemble du texte un champs lexical marquant : « ressuscitait » (ligne 3), « mourir » (ligne 3), « maladie » (ligne 4), « blessée à mort, en agonie » (ligne 7), « Elle se refroidissait » (ligne 7), « l’age arrive » (ligne 5), « les révoltes dernières de la vie » (ligne 14-15), « son âme s’en allait avec la force qui la fesait vivante »

personnages d’une façon saisissante qui vienne chercher le lecteur. Effectivement, nous constatons avec le champ lexical de la vengeance : « Va, va, tu seras vengé mon petit, mon garçon, entends-tu ? » (p. 180) ainsi qu’avec une citation : « Toute seule, tout le long du jour, assise à sa fenêtre, elle regardait là-bas en songeant à la vengeance » (p.181) que la vieille femme désire ardemment venger son fils mort et ceci coïncide avec les valeurs que les gens avaient en Corse. De plus, nous constatons que

Développement : 1. L'automne constitue une saison mentale pour le poète. Le poète nous peint un véritable tableau de la nature en pleine saison automnale. Le titre lui-même, L'Automne, annonce explicitement une saison. De plus, le champ lexical de la nature est très fourni, et ce dans presque toutes les strophes : "bois", "verdure" (v. 1), "feuillages", "gazons" (v. 2), "nature" (v.3), "soleil" (v. 7), "bois" (v. 8), "automne", "nature" (v. 9) en sont quelques exemples. Cette nature est

inquiétudes amoureuses et spirituelles d'une âme tourmentée, correspondaient à la sensibilité d'un public que les auteurs classiques ne satisfaisaient plus. Lamartine continua d'explorer la même veine lyrique, avec les Nouvelles Méditations (1823), la Mort de Socrate (1823) et le Dernier Chant du pèlerinage de Childe Harold (1825),… Le poème auquel nous allons nous intéresser est « Le vallon » écrit par Lamartine, publié en 1820 dans les Méditations poétiques. Celui-ci est écrit dans un registre lyrique

Aurore d'une ville un beau matin de mai Sur laquelle la terre a refermé son poing Aurore en moi dix-sept années toujours plus claires Et la mort entre en moi comme dans un moulin Notre vie disais-tu si contente de vivre Et de donner la vie à ce que nous aimions Mais la mort a rompu l'équilibre du temps La mort qui vient la mort qui va la mort vécue La mort visible boit et mange à mes dépens Morte visible Nusch invisible et plus dure Que la faim et la soif à mon corps épuisé Masque de neige

constat d’une mélancolie… Avant même la lecture du poème, l’association des deux titres, celui du recueil, Paysages Tristes et celui du poème, Chanson d’automne, évoque d’emblée un chant élégiaque. Et en effet, c’est un mot appartenant au champ lexical de la douleur qui ouvre le poème. Accentué par l’adjectif « long », le nom « sanglots » participe à une métaphore, qui, suggérant la corrélation entre la morne saison et l’état d’âme du sujet lyrique, permet aussi de retarder l’apparition du poète

Marquise de Merteuil, Les Liaisons Dangereuses (1782) Pierre Ambroise François Choderlos de Laclos, né à Amiens le 18 octobre 1741 et mort à Tarente le 5 septembre 1803, est un militaire français et un franc-maçon ; il a été longtemps considéré comme un écrivain scandaleux par l’écriture de “Les liaisons dangereuses” ou il parle de la manipulation de la société pour réussir touts les

temps, nous nous intéresserons à l’analyse de la laisse 137, et je vais finir en établissant les principaux champs lexicaux de la laisse. La Chanson de Roland est structurée en symétrie parce que le poème est relié autour de quatre scènes importantes qui maintiennent l’équilibre du l’histoire. Au début on découvre le crime de Ganelon puis à la fin on témoigne de sa punition. Au milieu on a le mort de Roland, puis la vengeance de Charlemagne. Le poème est divisé dans des strophes aux paragraphes à différentes

en deuxième temps, le conquérant de l’amour. Axe1: L’éloge de l’inconstance Cette tirade est composée en trois étapes principales: du début à ‘’ sur nos cœurs’’ Dom Juan réfute la thèse adverse en dénigrant la fidélité amoureuse, assimilée à la mort prématurée. De «  pour moi «  à « changement’’ il soutient sa propre thèse en faisant l’éloge de l’inconstance. De ‘’ on goûte’’ à la fin de la tirade il compare l’exaltation de la séduction à une conquête militaire. Il s’adresse directement à Sganarelle

auditoire à réfléchir sur ce qu’il vient 4/11/2021d’énoncer, il cherche ici à se rapprocher de l’auditoire pour mieux les persuader. Aussi, il accumule les verbes du champ lexical de la destruction : "diminuer, amoindrir, limiter, circonscrire" (l.4). Vient alors subitement le mot "détruire" (l.5), c’est la suite logique du champ lexical, le bon mot qui convient à la misère : "détruire". On observe un autre parallélisme de construction : "tant que le possible n’est pas fait, le devoir n’est pas rempli"