Le Charme discret de la bourgeoisie

lecteur reconnaisse dans ses lettres « non le style de l’homme de lettres, mais les négligences d’une femme spirituelle que l’esprit ne saurait attraper »7. C’est « le style « intime » à la française », « celui des gens du monde », car cette « écriture discrète et uniforme » va nécessairement de paire avec un mode de vie « élégant et digne »8. L’ « esthétique » correspond donc à « une éthique », comme chez Mme de Lafayette9. Puis, « à partir des années 1750, le roman par lettres français « est au confluent

sentiment d’impatience (comme le montre l’emploi de l’adverbe « enfin »). 5- Les personnages appartiennent à la petite bourgeoisie comme l’indiquent l’emprunt de la voiture du laitier et le prénom de Mme Dufour, Pétronille. Les appellations « M. », « Mme », « Mlle », la robe de Mme Dufour, et la sortie en famille un dimanche pour une fête dénotent aussi la petite bourgeoisie commerçante parisienne, pas « riche » mais avec un peu d’aisance et une mentalité « bien pensante » (que va remettre en

déjà une ville pleine d'iniquités sociales. La richesse et l'indigence y voisinaient sans transition. Dans le centre et dans les quartiers avoisinants, on sentait battre le pouls d'un Empire de cinquante-deux millions d'habitants, paré de tout le charme de ses nationalités multiples. Une Cour magnifique attirait à elle comme un aimant la richesse et l'intelligence du reste de l'Etat. Ajoutez à cela les effets de la centralisation systématique de la monarchie des Habsbourg. Cette centralisation s'imposait

de menaces, où chaque livre est une arme, où toute parole est un acte, où l'un sort de prison quand l'autre part pour l'exil, que nous voyons passer la silhouette effacée, l'ombre fugitive du grand penseur oublié. Cet homme silencieux et discret, sans passions vives ni attaches profondes dans la vie, qui contemple d'un œil serein les événements politiques se dérouler devant lui, avec parfois un mince sourire derrière ses lunettes d'acier, c'est J. C. Schmidt. Ceux qui le coudoient

leurs calculs ne se rencontrent jamais, les uns sont la recette, et l’autre est la dépense. De là des mœurs diamétralement opposées. Cette observation n’a rien de dédaigneux. Une aristocratie est en quelque sorte la pensée d’une société, comme la bourgeoisie et les prolétaires en sont l’organisme et l’action. De là des sièges différents pour ces forces ; et, de leur antagonisme, vient une antipathie apparente que produit la diversité de mouvements faits néanmoins dans un but commun. Ces discordances

les planchers, quand le chien-loup veillait et bâillait dans la cour, quand madame et mademoiselle Grandet étaient bien endormies, venait le vieux tonnelier choyer, caresser, couver, cuver, cercler son or. Les murs étaient épais, les contrevents discrets. Lui seul avait la clef de ce laboratoire, où, dit-on, il consultait des plans sur lesquels ses arbres à fruits étaient désignés et où il chiffrait ses produits à un provin, à une bourrée près. L’entrée de la chambre d’Eugénie faisait face à cette

sont résumées et commentées (surtout ‘’L’ère du soupçon’’ et ‘’Enfance’‘). Bonne lecture ! Natalyia (Natacha) Ilyanova Tcherniak naquit le 18 juillet 1900, à Ivanovo-Voznessenko, à deux cents kilomètres de Moscou, dans une famille de la bourgeoisie juive, aisée et cultivée, son père, Ilya Tcherniak, étant chimiste, docteur ès sciences, sa mère, Pauline Chatounowski, étant écrivaine (connue sous le nom de plume de N. Vikhrovski). En 1902, ses parents divorcèrent, et sa mère vint avec elle

d'ailleurs? Décrire pour comprendre La première tâche est de comprendre: qu'on a changé de monde, qu'il y a de nouveaux sujets, de nouvelles forces, que l'histoire bouleverse les conditions et les mentalités, que les villes se transforment, que la bourgeoisie n'a pas les mêmes valeurs que la noblesse... Peindre la vie moderne, face obscure et face lumineuse. Donc parler d'argent, puisque l'argent mène le monde, monstre dont rien n'égale la violence destructrice et la puissance inventive, métaphore du

et lourd de menaces, où chaque livre est une arme, où toute parole est un acte, où l'un sort de prison quand l'autre part pour l'exil, que nous voyons passer la silhouette effacée, l'ombre fugitive du grand penseur oublié. Cet homme silencieux et discret, sans passions vives ni attaches profondes dans la vie, qui contemple d'un œil serein les événements politiques se dérouler devant lui, avec parfois un mince sourire derrière ses lunettes d'acier, c'est J. C. Schmidt. Ceux qui le coudoient au milieu

il dévore les classiques, notamment les auteurs grecs et latins. Et il commence à écrire. Notons surtout, jusqu’ici, les faiblesses d’une culture scolaire à peine esquissée : Giono aura surtout une culture d’autodidacte. N’appartenant pas à la bourgeoisie cultivée, il lit Homère et Virgile, non ses contemporains. Pendant la Première Guerre mondiale, Giono est mobilisé dans l'infanterie (1915). De 1916 à 1918, il est sur le front, à Verdun, au Chemin des Dames, au Kemmel. De cette expérience traumatisante