Le Chevalier de Maison-Rouge

les animaux (ânes, chiens, poules…), les jongleurs et les montreurs d'ours, et il arrivait souvent qu'un chariot mal engagé bouche le passage ! urbanisme, population, villes, époque romaine, bourgs, campagne, commerce, guilde, marchands, rues, maisons, bourgeois, communes Campagne et ville : le fossé s'agrandit Au Moyen Age, la séparation entre ville et campagne était moins nette qu'aujourd'hui. Autour des remparts de la cité, et même à l'intérieur de ceux-ci, s'étendaient champs, jardins

la charrue:  remplace l'araire et permet d'entamer le sol plus profondément dans les deux sens et de retourner la terre les moulins à eau: permettent de faire tourner la meule pour broyer le grain le défrichement et la rotation des cultures. La maison des paysans est misérable. Souvent une seule pièce, alignée le long de la rue du village, elle est entourée d'un minuscule lopin de terre que le serf peut cultiver à son gré. Les restes des terres dont il a la charge sont dispersés au sein de la seigneurie

Les Chevaliers de Malte Le drapeau des chevaliers Malte 1 Les Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem | L’ordre des Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem fut fondé en 1113 en Palestine par Gérard Tenque. On construisit à Jérusalem un hospice, c’est-à-dire une maison dédiée à saint Jean et destiné à recevoir les pèlerins qui venaient visiter les lieux saints (hostellerie) et à soigner ceux qui tombaient malades (hospital). C'est pourquoi les religieux de cette maison se donnèrent le nom

comprit alors qu’il ne rencontrerait plus jamais le bonheur sur terre. Omphale: Le narrateur de l'histoire, qui se présente comme "conteur fantastique", raconte un événement qu'il a vécu quand il avait dix-sept ans. Il loge dans la vieille maison de style rococo de son oncle. Les murs de sa chambre sont habillés d'une tapisserie représentant une scène mythologique : Hercule filant aux pieds d'Omphale. Lorsqu'il la regarde pour la première fois, le narrateur est immédiatement frappé par la

passant devant un miroir clair
Qui est accroché devant elle toute l'année,
Les arbres du monde apparaissent.
Elle y voit le grand chemin à proximité
Descendant vers Camelot ;
Et parfois à travers le miroir bleu
Les chevaliers vont à cheval deux par deux
Elle n'a pas de loyal et fidèle chevalier
La Dame de Shalott. Mais dans son tissu elle se réjouit quand même
De tisser les spectacles magiques de son miroir,
Car souvent durant les nuits silencieuses
Des funérailles avec parades, lumières
Et musique,

L'ordre du Temple était un ordre religieux et militaire international issu de la chevalerie chrétienne du Moyen Âge, ses membres étaient appelés les Templiers. Cet ordre fut créé le 22 janvier 1129[1] à partir d'une milice appelée les Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon. Il œuvra pendant les XIIe et XIIIe siècles à l'accompagnement et à la protection des pèlerins pour Jérusalem dans le contexte de la guerre sainte et des croisades. Il participa activement aux batailles qui eurent

ondine. Il sont dans une maison loin de tout dans un milieu naturel. Puis Ondine apparaît sous la forme d'un vieillard puis d'une naïade A1S2 Auguste Eugénie Le chevalier Un chevalier arrive, il se nomme Ritter Hans von Wittenstein zu Wittenstein. Il s'installe demande à souper (le couple propose une truite et le chevalier la demande au bleu) et raconte ces aventures ainsi que sa vie . A1S3 Auguste Eugénie Le chevalier Ondine Ondine entre en scène et complimente le chevalier de façon amicale voire

Le mot « chevalerie » est un dérivé du mot cheval. Le terme sous-entend une forte différence entre les chevaliers, combattants professionnels d'élite montés à cheval, et les paysans et les bourgeois, souvent considérés comme de mauvais combattants, qui fournissaient la masse de l'infanterie, et après, de l'artillerie. Le terme « chevalerie » désigne également l'ensemble des chevaliers d'un royaume ou d'une région. Pilier de la société médiévale, la chevalerie a peu à peu développé ses valeurs

latin miles (guerrier) se répand. Il désigne alors le chevalier. Ce chevalier se caractérise par le fait qu'il soit un guerrier à cheval, mais il n'est que rarement désigné par le terme equites signifiant cavalier. À l'époque où le système féodal se répand, la seigneurie en est la structure de base. C'est un système devant maintenir l'ordre et la justice et ayant pour centre le château fort. Le chevalier est alors un guerrier appartenant à la maison du seigneur : celui-ci devant s'entourer d'un groupe

siècle : l’habitat rural était diffus. Puis les maisons se sont regroupées autour d’une église ou un château pour former un village. Un village est surtout une communauté avec des solidarités entre les Hommes. Des liens se tissent avec la religion : la messe et les fêtes religieuses et le travail en commun. Angleterre | Italie | Maisons situées sur une seule rue Maisons en bois et en torchisMoins bonne protection et grande terres | Maisons regroupés, en pierre bonne protectionPetite terre