Le Choc Des Civilisations Huntington

-------------------------------------------------  Franco Cardini, Europe et Islam : Histoire d'un malentendu, Points, Seuil, 2002, pp 117-128 (traduction de l'italien : J.-P Bardos) Au-delà du choc des civilisations.  Quand Samuel Huntington a mis de l'avant, en 1993, la thèse du « choc des civilisations »1, il ne pouvait prévoir qu'elle contribuerait à généraliser une lecture politique du conflit de l'islam et de l'Occident et qu'elle servirait tous ceux à qui une simplification grossière de la

du monde en deux blocs rivaux (Etats Unis/URSS) ( La Géopolitique n’est pas un science mais une discipline des relations entre l’espace et le politique donc entre espace et l’individu. ( Nécessité de se comprendre en tant que peuple, nation, civilisation… ( Comprendre l’Autre, le voisin, le pays étranger, le peuple à la culture différente. ( Compréhension repose sur l’étude des représentations donc des rivalités liées au contrôle des territoires selon les différents enjeux de puissance. Les

guerre du Vietnam pour qu’il redevienne neutre. * Huntington (Américain) : C’était un professeur américain, il a écrit « le choc des civilisations ». Il dit que les guerres du futures globales ne seront plus des guerres idéologiques mais des guerres de civilisation, c’est-à-dire avec le réductionnisme des guerres de religions. D’après la carte, il compare des choses qui ne sont pas comparables. Du point de vue Huntington, la civilisation islamique pose problème. Il n’a pas mis les conflits qui

la surprise et le choc du terme « communauté internationale ». La communauté internationale désignerait alors un groupe dans lequel les nations communieraient selon les traditions, les valeurs et les intérêts communs. De là, apparait une contradiction : la différence de traditions, de valeurs est le critère même de la nation. D’où le problème de savoir si la communauté internationale n’est pas une pure fiction juridique. (Concept du “choc des civilisations” de Samuel Huntington). Moreau-Defarges

Peut-il y avoir des lois de l'histoire ? Introduction « Le choc des civilisations » de S. Huntington développe la thèse d'une évolution des conflits entre nations : non plus justement entre des nations pour des motifs idéologiques, mais entre civilisations pour des motifs culturels, voire religieux. Si c'est une loi de l'histoire, nous la subirons de plein fouet. Inversement, à trop répéter qu'il en ira ainsi, ne va-t-on précipiter des choses qui auraient pu sans cela se produire autrement ? La

de paix (Egypte, OLP) Huntington : 8 civilisations dont 2 qui dominent, la civilisation islamique veut s’étendent => choc des civilisations : attentat du 11 septembre 2011. Il s’influence de Bernard Lewis, spécialiste du Moyen-Orient, seront jamais en paix car c’était un choc de civilisation, des croisades aux années 60, l’hostilité et cette haine des occidentaux. C’est pour cela qu’il y a la guerre depuis longtemps. Chaque individu fait partie d’une civilisation. Vision proche d’Haushofer

d'immigrants par an. - Cependant contestés, les puissances rivales de la Triade et les pays émergents sont en concurrence économique. Les attentats du 11/09 ont montre avec violence le rejet du modèle américain dans un contexte de choc des civilisations mis en lumière par Huntington. Les USA sont incapables d'assurer l'ascension sociale pour tous, le pays est l'un des plus inégalitaires du Nord, et le communautarisme menace la cohésion de la nation. 2. Au cœur des échanges planétaires Au premier rang

le monde est toujours bipolaire. Samuel Huntington publie un article durant l’été 1993, « Le choc des civilisations » où il montre qu’il est plutôt réaliste. Il a appartenu au Conseil de Sécurité de l’ONU. Les deux grandes écoles rentrent dans une sorte de guerre froide au point que la thèse de Samuel va porter au plus au point une contradiction avec les travaux de Fukuyama. Dès 1996, il publie un ouvrage qui s’intitule « Le choc des civilisations » qui est une analyse conceptuelle. Son approche

américains comme Brzezinski, Paul Kennedy, Huntington, Kissinger, Robert Gilpin et Fukuyama. Il perçoit, à travers leurs écrits, « une représentation inquiète de la force des É-U, dont le pouvoir sur le monde apparaît fragile et menacé. »(p.16) Par exemple, Paul Kennedy (1988) met l’accent sur la surextension du système américain découlant d’une diminution de sa puissance économique. Huntington interprète les conflits actuels comme un choc de civilisation EST-OUEST, une confrontation entre l’Islam

différentes civilisations : Une civilisation est un ensemble d’individu , de population , d’états , qui partagent des valeurs , des coutumes , un mode de vie , une histoire qui ont une influence religieuse communes. On peut diviser le monde en grandes civilisations , selon Samuel Huntington : - Civilisation occidentale ( USA , Europe ) - Civilisation latino américaine - Civilisation slavo-orthodoxe ( Europe de l’est ) - Civilisation africaine - Civilisation arabo-musulmane