Le Choc Des Civilisations Huntington

septembre 2001 ? Pour répondre à ces questions, je procéderai en trois temps. Dans un premier temps, je réfléchirai aux rapports entre la mondialisation et les civilisations. Cela débouche sur une question politiquement quelque peu incorrecte, qui est la suivante : Toutes les civilisations se valent-elles ? Toutes les civilisations sont-elles égales ? Dans un deuxième temps, j’aborderai la question des valeurs pour le XXIème siècle ; ce qui débouchera à nouveau sur une question politiquement

économique) ou culturelle (choc des civilisations) des intérêts de puissance et leur possible mutation en conflit militaire. En 1993, un professeur américain, Samuel Huntington, renouvela le genre en estimant que les conflits à venir seraient caractérisés par des affrontements culturels qui opposeraient, non les États-nations, mais les principales civilisations mondiales. Le choc des civilisations dominera la politique mondiale. Les lignes de fracture entre civilisations seront les lignes de front

description des diverses formes de violence provoquées par la mondialisation Autre plan utilisé, meilleur car il propose des solutions : I. Ce système de valeurs mondial s’est imposé partout si rapidement, que peuples et gouvernements ont subi un choc assez violent ; II. En réponse, des groupes et des communautés de diverses natures ont réagi violemment car ils se sentaient agressés ; et pour contrer la violence de ces communautés, plusieurs organisations internationales ou groupements d’Etats

et par rapport à l’occident est révélatrice de la domination Occident/Orient Reprendre la citation d’Anouar Abdel Malek « l’hégémonisme des minorités possédantes », une caractéristique de discours colonial européen, à savoir la question de la civilisation. Les minorités possédantes sont les puissances coloniales européennes. On dénote dans l’expression à la suite du terme d’hégémonie, le terme d’européocentrisme. En effet Il n’y a d’Orient que par rapport à un occident préexistant, ce qui montre

Commentaire de carte géopolitique : « Le monde vu de Washington en 2002 » Les Etats-Unis sont sortis grand vainqueur et principal créancier au lendemain de la seconde guerre mondiale, voyant alors sa puissance se confirmer. Leur politique oscille entre une doctrine davantage isolationniste et une autre interventionniste. Au début du XXème siècle, cette politique se voulant isolationniste est exprimée par la doctrine Monroe qui veut rendre « l’Amérique aux Américains ». Mais pendant la

démocratie qui selon lui alimente la thèse selon laquelle la mondialisation est aussi politique avec une démocratisation générale (trois 3ème vague démocratique). b. Non Samuel Huntington (américain) dans son ouvrage « le choc des civilisations » paru en 1996 affirme que pour un certain nombre de civilisation la démocratie est une impossibilité, il y a des régions du monde vouées à la dictature (vocation fixée dans un code génétique culturel). Pour H l’ère (au sens géographique) de développement

géopolitique allemande avec Ratzel (un chapitre très intéressant sur la théorie de l’espace vital et l’utilisation qui en a été faite) puis la géopolitique anglo-saxonne (notamment Mahan et Brzezinski, sans oublier Samuel Huntington dont l’auteur conteste la théorie de "choc des civilisations" tout au long du livre), la géopolitique française (une réflexion en particulier sur le concept de frontière et un paragraphe un peu surprenant sur les liens entre l’affaire Dreyfus et Fachoda) et un dernier chapitre

villes comprene plusieurs religions -Religion s'exporte par les grandes découvertes et la colonisation mais une certaine religions resiste. La théorie du choc des civilisations Pour Samuel huntington de distinctions essentielles entre les individus ne sont pas idéologiques, politiques ou économiques mais culturels: 8 grandes civilisations : -Occident chrétien -Christianisme D'oriant -Musulman -Le Monde chinois -Afrique Clivages internes aux religions : - les chiites dans l'Islam:

sur le libéralisme et la culture américaine. MC Cuhan appelait cela « village planétaire » Monde en pleine recomposition 1°les grands ensembles civilisationnels Notion de civilisation : ensemble de sociétés qui ont en commun une langue, une religion, une culture, une organisation sociale. Les ères de civilisation sur le long terme ont une grande pertinence. Les religions se partagent le monde dans de grands ensembles relativement stables. Le christianisme et l‘islam se « partagent » le

religion est donc en totale opposition avec la notion que l’on trouve en Occident. Au Moyen-Orient, la religion est le moteur de l’Etat. Ces conflits mettent en exergue la vision du monde de Samuel Huntington, un professeur de sciences politiques américain (1927-2008). Dans son livre Le Choc des Civilisations, il explique que les relations internationales contemporaines ne seront d’ordre idéologique, mais d’ordre culturel. En effet, avec la disparition de l’URSS (1990), plus aucune idéologie majeure