Le Choc Des Civilisations Huntington

possibilité d’une croissance perpétuelle. Le « miracle européen » s’explique en grande partie par les rivalités entre les nations ce qui implique des guerres. Peu à peu les mentalités évoluent, la population s’en remet à la police et à la justice, la « civilisation des mœurs » est née et la propriété des biens s’impose. La rivalité des pays européens les amène à se surpasser dans tous les domaines pour faire mieux que les autres. Daniel Cohen décrit alors le phénomène de la loi de Malthus selon laquelle

réseaux, réaffirmation des identités locales ou régionales. La mondialisation favorise la fragmentation: local contre global. Il y a une prise de conscience pour les pays développés de la diversité des cultures ( dialogue des cultures ou choc des civilisations, Huntington ). La mondialisation est accusé de creuser les disparités Nord/Sud: néo colonialisme et d’imposer une conception du bien, du juste, une morale impérialiste. On observe un double mouvement de fascination face à l’innovation, mais aussi

l’histoire au sens où l’histoire pour progresser a besoin de conflits. 2002: La fin de l’homme, les conséquences de la révolution biotechnique. FUKUYAMA exprime ses préoccupations envers les biotechnologies. HUNTINGTON écrit en 1992 Le choc des civilisations. Pour lui, des affrontements auront encore lieu, le monde sera désormais mobilisé par des affrontements civilisationnels, notamment religieux (ex: 11 septembre). MURAY est un grand auteur de la littérature

une tendance aux réactions identitaires et à l'isolationnisme symbolisées dans les cas les plus extrêmes(fondamentalisme) par le terrorisme en réponse à une “excessive occidentalisation du monde”(attentats du 11 septembre 2001)(Le choc des civilisations de Samuel Huntington,Jihad vs.Macworld de Benjamin Barber). Ces réactions identitaires sont dues à des habitudes bien ancrées,dans le domaine du religieux par exemple, la diversité reste essentielle et marque même des fois lʼorganisation de la société

cartographes influencent la manière de voir le monde (Extrait Vidéo “Dessous des cartes” + Cartes projetées - Hachette Education 2012 pp. 32/33) EN CHANGEANT D'ECHELLES & DE POINT DE VUE – le débat sur le “choc des civilisations” de Samuel Huntington à partir de la notion des aires de civilisation. Que nous apportent les cartes ? - Qu'en est-il à l'échelle mondiale ? - Qu'en est-il à des échelles + grandes ? = A l'échelle du Moyen-orient ? A l'échelle du Liban ? A l'échelle de Beyrouth ? Faire le POINT

millions d’habitants) , ce qui en fait le premier pays à majorité musulmane du monde. Combiner langues et religion mène au concept de civilisation. Les civilisations L’historien français Fernand Braudel décrit dans son livre La grammaire des civilisations (1987) les mentalités, les identités et les particularités spécifiques de chaque civilisation dans le monde (civilisation arabo-islamique, chinoise, mongole, indienne, africaine, européenne...). Dans sa définition, on devine la place importante de la

HK B Compte-rendu d’histoire n° 1 : Samuel Huntington, Le choc des civilisations Plan du compte-rendu : Première partie : un monde divisé en civilisations • Chapitre premier : Le nouvel âge de la politique globale • Chapitre deux : Les civilisations hier et aujourd’hui • Chapitre trois : Existe t-il une civilisation universelle ? Modernisation et Occidentalisation Deuxième partie : l’équilibre instable des civilisations • Chapitre quatre : L’effacement de l’Occident :

détournés aux Etats-Unis. Un s’écrasera contre le Pentagone, deux contre les tours du World Trade Center, plus haut édifice du monde, et les feront s’effondrer, causant ainsi environ 3000 morts. Le premier impact de ces attaques est logiquement le choc psychologique : il s’agit d’un attentat contre des personnes civiles, et les tours jumelles, ainsi que le Pentagone, n’ont pas été pris pour cible par hasard : il s’agissait de bombarder les symboles de la puissance américaine afin de les réduire à

70-80, la géopolitique survient de la gauche. 1979 : révolution iranienne a modifié les sources possibles des conflits. La géopolitique a du intégré la possession de l'arme nucléaire. 1990-1991 : 1ère guerre du golfe. Le choc des civilisations (1996, Huntington) : met en avant un clivage civilisationnelle. En particulier un clivage dominant entre l'Occident et l'Islam. Le monde unipolaire de la globalisation triomphante (1991-2001) Il n'y a qu'un chemin du développement,

concert des puissances européennes : configuration du système international où les dirigeants étatiques s’accordent pour réguler leur compétition et pour agir ensemble pour la stabilité internationale – principe qui a transformé la VPI – processus de civilisation – ne fonctionne que lorsqu’il est composé de puissances comparables. . Le sommet des pays industrialisés : G6 en 1975 – réunion informelle, sans protocole ni règle diplomatique – G7 en 1976 avec le Canada – G8 en 1998 avec la Russie – G8 représente