Le Choc Des Civilisations Huntington

(par exemple la 2 e guerre du Golfe en 1990-1991, menée par la coalition conduite par les USA avec l’autorisation des Nations Unies).  Le choc des civilisations (HUTUNGTON Samuel) Le conflit Est-Ouest a fait place à un nouveau type de conflit. C’est la contradiction entre une civilisation islamique de plus en plus fondamentaliste et une civilisation occidentale qui s’est sécularisée. Science Politique  Le Nouveau multipolarisme (Henry KISSINGER) Le conflit Est-Ouest caractérisé par

Unité de Formation et de Recherche Langues et cultures étrangères DÉPARTEMENT D'ANGLAIS Blackpool, 1890s Livret de l'étudiant Licence (L1 à L3) Mention : Langues, Littératures et Civilisations Étrangères Spécialité : Anglais Année universitaire 2010-2011 U.F.R. DE LANGUES ET CULTURES ETRANGERES DÉPARTEMENT D'ANGLAIS Livret de l'étudiant — Licence Année universitaire 2010–2011 Département d'études anglophones Bâtiment V, 2ème étage Université Paris Ouest Nanterre La Défense

rares et presque toujours d’origine angloaméricaine. Cela réduit le spectre et le teinte d’occidentalisme. Le souci de corriger ce regrettable défaut explique que les politologues redécouvrent ces derniers temps les cultures nationales et les civilisations. C’est que la connaissance de « l’esprit des nations » 11, en ce qu’il infère sur les visions des acteurs, constitue une donnée de plus en plus essentielle à la compréhension des enjeux d’un monde qui ne cesse de se globaliser. VISIONS, PARADIGMES

culturelles et artistiques, monumentales et vivantes, passées et présentes, la compréhension entre les habitants de la planète ? Nous pensons que le tourisme, qui met en relation les individus, les groupes humains et par eux les cultures et les civilisations, a un rôle important à jouer dans le dialogue des cultures, dans la capacité des habitants de la planète à mieux vivre ensemble et, ainsi à contribuer à « élever dans l’esprit des hommes les défenses de la paix », pour reprendre la Charte de l’UNESCO

mesure où celle-ci traduit la commune aspiration des citoyens à la dignité, la sécurité, la solidarité et exprime la référence aux obligations et éthique respectifs ou réligieuses qui font l’originalité de civilisation. Dans son ouvrage intitulé « le choc de civilisations », Samuel Huntington rappelle que dans le monde d’après guerre froide caractérisé essentiellement par ce que l’on a appelé la fin des idéologies, les relations internationales se structurent autour des clivages culturels et civilisationnels

Golfe multiplient le prix du baril de pétrole (159L.) par 4 (de 3$ à 11,5$ le baril) = première crise du pétrole. Conclusion sur III. Les conflits produisent encore des effets aujourd’hui sur l’économie et les idéologies et on considère que le choc du dollar est à l’origine de tout. La détente se poursuit encore après 1973. Cette période représente une grande phase de transformation mondiale. Mais bouleversement pour le moment sans solutions au Proche Orient. La détente est le résultat de la

faveur des nationalités (idem en URSS et Yougoslavie c'est-à-dire dans les petits états). Revendication de l’unité politique. Mais ce principe ne s’appliquait pas en dehors de l’Europe Résumé : Talleyrand disait en 1805 : « trois siècles de civilisation ont donné à l’Europe un droit d’échange, ce principe est fondé sur le fait que les nations doivent se faire dans la paix le plus de biens possible et dans la guerre le moindre mal possible » B- L’homogénéité de l’Europe Homogénéité des formes

plusieurs années d’observation et de participation au fonctionnement de diverses entreprises, dans un environnement politico-économique particulièrement bousculé. Entre la « fin de l’histoire » pressentie par Fukuyama (1993) et le « choc des civilisations » cher à Huntington (1997), existe un espace de liberté qu’il nous appartient de remplir… L’entreprise fournit, plus que jamais, un cadre exceptionnel d’exercice de la créativité et de développement de la liberté individuelle. Bien comprise, elle constitue

1-6303-TE-PA-01-12 41 Ce système s’est imposé dans tous les pays capitalistes après 1945, accompagnant « les Trente glorieuses ». c. La crise économique et du système productif des pays développés La crise économique qui débute avec le premier choc pétrolier de 1973 remet en cause le mode d’organisation fordiste et les processus industriels dans les pays capitalistes : les profits diminuent, ainsi que la productivité du travail, on entame des questionnements sur l’État-Providence, enfin le problème

Hills, Calif. : Sage Publications, 1980). Hofstede, G., Bond, M.H., Luk, C. (1993), "Individual perceptions of organizational cultures: a methodological treatise on levels of analysis", Organization Studies, Vol. 14, p. 483-503. Huntington, P.S. (1997), "Le choc des civilisations", Edition Odile Jacob. Hofstede, G. (1994), "Vivre dans un monde multiculturel", Paris, Les éditions d’organisation, (adaptation française de : Cultures and organizations : software of the mind, Maidenhead, U.K., McGraw-Hill