Le Choc Des Civilisations Huntington

économiques, des logiques de concurrence électorale, des tensions au sein des élites régionales. Le regard « ethnicisant » distingue en effet clairement - comme, de manière particulièrement transparente, chez Samuel Huntington -« Eux » et « Nous » [voir « La thèse du choc des civilisations est une vision fausse de l’avenir de l’humanité »]. Et c’est chez « Eux » que l’on trouve l’« ethnique », le « tribal », l’« identitaire ». On peut ainsi, d’une manière qui n’est paradoxale qu’en apparence, à la fois

moyens de communication, ce qui a aggravé les inégalités. Il y avait une sorte d’uniformisation des sociétés développées, dominées par les américains. Cela favorise l’interdépendance et l’échange Religieux et idéologiques : Samuel HUNTINGTON dans « Le choc des civilisations » évoque la montée des fondamentalistes, notamment dans l’islamisme radical. De plus, les croyances sont à l’origine de nombreux conflits même entre partenaires très proches, ex : rapports sino/soviétiques, qui sont à l’origine idéologiquement

des droits culturels, par et pour les droits culturels, forme un nouveau paradigme politique qui permet de valoriser les ressources dispersées. Les cultures ne sont pas des entités que l’on peut comparer. Il ne peut y avoir de « choc des cultures », mais seulement un « choc des ignorances », car chaque tradition culturelle porte en elle des germes d’universalité et d’hospitalité. Il convient de les retrouver, surtout lorsque des traditions se sont sclérosées, sont devenues fondamentalistes et exclusives

chaque territoire définit a un développement propre, le temps et l’espace sont hétérogènes. Ce dernier point est une caractéristique forte de la mondialisation. La problématique soulevée par cette notion politique porte sur le « choc des civilisations » de Samuel HUNTINGTON (entre les cultures occidentales, latines, islamiques, africaines, orthodoxes, chinoises, japonaises et hindouistes). 37 I.2- Application au secteur de l’hôtellerie-restauration i. Prise en compte de l’international

de la partie du fleuve située sur son territoire. Par la suite apparaissent les unions administratives: Union télégraphique (1865) , Union postale universelle, Union des chemins de fer etc. Ce premier type de coopération est purement technique. Le choc de la première guerre mondiale suscitera une volonté politique d'organiser la société internationale. Ainsi fut créée la SDN , ébauche d'un système de sécurité collective et première organisation universelle à caractère politique. Le mouvement s'amplifiera

renverser la Ve République. À Matignon, Georges Pompidou expulsa Cohn-Bendit et négocia avec le secrétaire général de la CGT, Georges Séguy. Il voulait éteindre l’incendie de la « grève générale », pendant qu’il philosophait sur « la crise de civilisation ». Avec le soutien du peuple (la fameuse manifestation du 30 mai sur les Champs-Élysées), le pouvoir gaulliste rétablit la situation. L’État fut sauvé, mais pas la Société. Personne ne s’en aperçut. De ce déchirement fondateur entre l’État

eschatologique se présente pour le monothéisme, d’une manière générale, comme le résultat d’une entreprise conquérante. Et c’est précisément cette problématique qui est actuellement au centre de ce que Samuel Huntington a appelé le choc des civilisations et qu’Edgar Morin a appelé, pour sa part, le choc des barbaries. 47 48 Œuvres III, PUF, 1999, p.93. Ibid. p. 197. 49 Ibid. p. 213. – Rappelons que pour Spinoza : « Dieu doit être compris comme l’auteur de la Bible ». Ibid. p. 439. 50 Dans l’Épitre aux

(notamment du fait du dynamisme du Vietnam) connaissent un décollage au cours de la première moitié du 21ème siècle et que la région bénéficie d’une forte intégration économique. L’ASEAN est la première puissance commerciale. Etat continent, Etat civilisation, l’Inde est demeurée peu ouverte économiquement. Enfin, un scénario « Super Amérique » repose sur l’hypothèse que le Mercosur élargi (l’Amérique du Sud) connaît un décollage économique et une forte intégration avec l’Amérique du Nord. En 2050

physique et le psychisme.  Auparavant, la chirurgie esthétique faisait peur, les techniques n'étaient pas encore parfaitement au point. A présent, malgré les risques de ce genre d'opérations, cette pratique est rentrée dans les mœurs de notre civilisation où la beauté dicte la loi. De plus en plus des gens pensent qu'une belle apparence physique est sans nul doute le meilleur atout d'un être humain pour réussir professionnellement et trouver l'âme sœur. La vie quotidienne offre toujours plus d'exemples

EST-OUEST : « LA GUERRE FRAICHE » 1975-1985  Un contexte troublé à partir des années 1973-1975  Dérèglement du système économique mondial du fait de la crise du $ et de la fin de la convertibilité en or de la devise américaine en 1973, du fait du choc pétrolier de la fin de l’année 73 : les « Trente Glorieuses » s’achèvent et les années 74-75 sont des années de crise économique.  La tension Nord-Sud semble se substituer à la confrontation Est-Ouest dans un monde devenu multipolaire. L’utilisation