Le Choc Des Cultures

et des cours de Wall Street (p. 31). Il fume et ne remarque pas la radio. Questions3. Qu’est-ce que chacun (chaque personnage) représente?Les fils représentent les fils qui adorent leur mère et le respect et l’amour de la mère dans la culture maghrébine (la culture musulmane de l’Afrique du Nord). L’intelligence, l’éducation, la civilisation.La mère représente la femme musulmane isolée, négligée sans voix à la recherche d’une identité et d’une éducation.Le père représente le patriarcat, une société

Jean-François Sirinelli, « Le moment 1968, un objet pour la World history ? », Histoire@Politique. Politique, culture, société, N°6, septembre-décembre 2008. .www.histoire-politique.fr Le moment 1968, un objet pour la World history ? Jean-François Sirinelli Tout au long du premier semestre 2008, l’on a assisté en France à un véritable raz-demarée éditorial concernant les événements hexagonaux de 1968. L’auteur de ces lignes, qui a indirectement participé à ce déferlement 1 , n’est certes pas

les tensions montent. La société devient moins clémente à l’égard des Marocaines qui ont choisi de se marier avec des étrangers. Encore, la loi musulmane est intransigeante. La mixité sous-entend le plus souvent des différences de nationalité, de culture, de religion ou de race. Depuis des décennies, ces mariages mixtes soulèvent les interrogations des uns, l’agressivité des autres… Répondant au principe de l’homogamie, « qui se ressemble s’assemble », les Marocains choisissent leurs moitiés soit

importante de leurs recettes publique. D) Un facteur de développement culturel * Plus qualitativement, c’est aussi un facteur de développement culturel, il favorise l’ouverture d’un pays à la rencontre (et peut être à la compréhension) de cultures différentes. Cette approche positive n’explique cependant pas la place relativement modeste des PED dans le tourisme mondial (25% des arrivées totales et environ 30% des recettes). De plus pour beaucoup d’observateurs il reste un facteur de

dialogue avec des hommes dont tout les sépare. Que peut-on se dire quand on est si différent ? A cette question, Jean de Léry tend à répondre que, malgré ce qu'on nomme aujourd'hui "le choc des civilisations", le dialogue est toujours possible pourvu qu'on ait la volonté de communiquer et de convaincre. I. Le choc de deux civilisations Deux civilisations se rencontrent dans ce texte : celle des Européens, fondée sur le travail et le gain ; celle des "sauvages", fondée sur la frugalité et l'insouciance

la chaire de littérature au Bard College dans l’état de New York. INTRODUCTION Le monde s'effondre est un roman de l'écrivain nigérian Chinua Achebe, paru en 1958. À travers le destin d'Okonkwo, un notable de son clan, Chinua Achebe évoque le choc culturel qu'a représentée pour les autochtones l` arrivée des britannique à Ibos, à la fin du XIXe siècle et la colonisation du Nigéria par les Britanniques. Presque coupés de l'extérieur, les habitants de la forêt équatoriale pouvaient imaginer un

abondant et bon marché explique un désintérêt des industriels pour les biocarburants. Le premier et second choc pétrolier (1973 et 1979) les rendirent à nouveau attractifs, pour des questions stratégiques (sécurité d'un approvisionnement en énergie) et économique (réduction de la facture pétrolière, développement d'une industrie nationale dans un contexte de chômage croissant). Le contre-choc pétrolier de 1986 (baisse des prix du pétrole) fait chuter l'enthousiasme pour les biocarburants. Cependant

erreurs, et l'enseignant doit punir l'élève avec un choc électrique d'intensité croissante (entre 15 et 450V).  Le compère est attaché sous les yeux du participant sur un fauteuil avec des électrodes sur les bras. Le participant est ensuite conduit dans une autre pièce par l'expérimentateur, où il pourra entendre ce que dit l'élève. On lui confie une manette graduée de 15 à 450V (avec des explications en face de chaque tension quant à la gravité d'un choc sur l'homme). Évidemment, le compère ne reçoit

et de justifier le bras plus court. Ligne 10 à 11 : reprise de la description, image positive, attendrissante qui permet toujours d’atténuer le choc. Montaigne nous présente un enfant monstrueux cependant au lieu d’insister sur son objective monstruosité il insiste sur sa part d’humanité. La description est neutre et permet ainsi d’atténuer le choc pour le lecteur. Cet extrait n’a pas de valeur scientifique mais qui fais appelle au bon sens humain. L’auteur nous amène ensuite à considérer le

une conception idéologique. Cette nouvelle vision va se poursuivre au XXème siècle, l’occident étant l’ensemble des Etats alliés contre le bloc soviétique. Cette vision géopolitique du monde va perdurer au XXIème siècle, sous un choc des cultures. En effet, dans Le choc des civilisations, Samuel Huntington définit l’Occident de manière assez proche de ce qui est communément admis. D’après cet auteur, la caractéristique de la civilisation occidentale serait de deux ordres : des bases chrétiennes et