Le Christianisme Medieval

Les Hérétiques : On qualifie d'hérétiques ceux qui s'opposent aux enseignements et conceptions chrétiennes admis par les hiérarchies ecclésiastiques (Christianisme). Les hérétiques (all. Ketzer, terme qui vient sans doute du grec katharos = pur, appliqué à la secte cathare) furent persécutés au Moyen Age, mais aussi à l'époque moderne. La déviance religieuse était assimilée à une déviance politique et sociale. Cependant, les définitions de l'hérésie (du grec hairesis, qui signifie opinion particulière)

mythique de la légende arthurienne. À partir du XIIIe siècle, il est assimilé au Saint Calice (la coupe qui a recueilli le sang du Christ) et prend le nom de Saint Graal. Dans la tradition médiévale chrétienne, le Graal est une mystérieuse coupe sacrée, objet symbolique : il représente le mystère du christianisme L'objet légendaire du Graal apparaît pour la première fois à la fin du XIIe siècle dans le roman Perceval ou le Conte du Graal de Chrétien de Troyes. Chrétien de Troyes mourut avant d'avoir

envisage l’Europe moderne comme le théâtre d’affrontement de deux types de pensées, deux grands courants : d’une part une pensée que l’on peut appeler « rationaliste » héritée des grecs et d’autre part une pensée religieuse issue du judaïsme et du christianisme. Parler de pensée européenne suppose que l’on ait une idée de ce que recouvre le terme « Europe ». Qu’est-ce que l’Europe et depuis quand parle-t-on d’Europe et d’européens ? Ce terme remonte à l’Antiquité et plus précisément au 8ème siècle

à titre privé, des lieux d’accueils. Il n’y a donc pas à proprement parler d’édifices publics voués à l’hospitalité envers les pauvres, les vieillards ou les invalides, ni d’établissements collectifs pour les soins médicaux. C'est avec le Christianisme qu'apparaît véritablement l'idée d'une assistance à la personne destinée à tous : pas seulement à un groupe particulier, ni restreints à l’initiative de quelques trop rares philanthropes, mais une assistance publique, offert à tous ceux qui en

en alexandrins, assonancés regroupés en laisses (longues strophes de taille variable), relatant des épopées légendaires héroïques mettant en scène les exploits guerriers de rois ou de chevaliers, remontant aux siècles antérieurs. Les chroniques médiévales prennent par la suite le relais des chansons de geste --------------------------- Turold[1] est l'auteur supposé de la Chanson de Roland, et le nom d'un personnage qui apparaît sur la Tapisserie de Bayeux. Turoldus est le nom qui figure au

considérée comme l’épopée représentative du Moyen-Âge et le texte fondateur de la littérature française. En décrivant des scènes grandioses et en dépeignant des personnages passionnants, La Chanson de Roland parvient au point culminant de la littérature médiévale sous la forme de l’épopée. C’est pourquoi nous cherchons à étudier les caractéristiques épiques dans ce chef-d’œuvre. En premier lieu, nous allons présenter la définition et les particularités générales de l’épopée; en second lieu, nous cherchons

de plus en plus intéressé par le M.A. notamment dans une période où l’on parle d’une décentralisation du pouvoir. Bien que chaque ville, région, lieu-dit, … a son église, sa chapelle, son monument médiéval. Le mont saint-michel reçoit plus de visiteur que le Louvre. En France= beaucoup de fêtes médiévales. On voit fleurir dans le journal de 13h des reportages quasi quotidiens qui portent sur les terroirs de la France, ces anciennes traditions et font références à des pratiques ancestrales. Il y a une

Séance 9 (22:11:2021)ARCHÉOLOGIE MÉDIÉVALE CM LES MANUSCRITS ENLUMINÉS Manuscrit: ce qui est écrit à la main (à l’époque médiévale: un ouvrage écrit à la main) Enluminure: c’est le décor peint qui va être apposé sur certain manuscrit (manuscrit précieux enluminé avec de l’or ou de l’argent sur des feuilles de parchemins), tous les manuscrits ne sont pas décorés. (Vidéo ) Les manuscrits peuvent prendre des formes différentes selon les époques = volumen ou codex Passage du Volumen au codex(forme

L’Histoire d’Espagne se divise en quatre grandes parties (les numéros des chapitres sont ceux de l'édition de Menéndez Pidal, qui suit comme nous l’avons vu, le manuscrit assemblé au XIVe siècle) : The first includes a history of Ancient Rome : the medieval European monarchs considered themselves heirs to the Roman Empire .Prologue d'Alphonse X, écrit à la première personne Première partie : Histoire primitive et romaine (chapitres 1 à 364) : Histoire primitive de l'Espagne et de l'époque des

respect le dogme chretien par crainte de l'enfer. Il s'agit ici d'expliquer pourquoi peut on dire que l'Eglise tient une place importante dans la vie quotidienne des habitants? Comment l'egliseexerce t'elle son pouvoir? comment le christianisme marque t'il l'Europe médiéval? Au Moyen Age l'Eglise encadre les chretiens, elle est présente a chaque moment important de la vie du baptème jusqu'à l'enterement considéré comme moments sacrés , mais pas que, la vie s'écoule au rythme des fetes religieuses