Le Christianisme Medieval

nous allons donner ici un aperçu. Le clergé dit « régulier » Phénomène presque universel, venu des profondeurs de la pensée religieuse, le choix d'une vie d'ascèse, retirée du monde et consacrée à la prière n'est pas la caractéristique du christianisme. Les premiers moines chrétiens seront Coptes, en Egyptye. Mais dès le haut Moyen Age, on assiste en Europe à une poussée étonnante de ce phénomène. Des milliers de monastères se créent, formant comme un rempart invisible pour la civilisation occidentale

régné de 481 à 511. D'abord roi de la Belguique Seconde ,un territoire coréspendant au nord de la France d'aujord'hui , il conquiert Soissons en 486 et étend ses possessions sur l'ensemble de la Gaule du nord . Vers 498 , il se convertit au christianisme avec plusieurs milliers de ses soldats , puis conquiert le sud-ouest de la Gaule . Clovis fait de Paris la capitale de son royaume , qui s'étend alors des Pyrénées jusqu'au Rhin . Il est à l'origine de la sécurité sociale . Aprés sa mort en

sur le plan des connaissances comme sur celui de la croyance, sur la conception des rapports de l'homme et de l'univers ou sur la manière dont les hommes se pensent, la culture qui émergera de cette crise ne ressemblera plus en rien la culture médiévale dont elle était pourtant issue. Relevons tout d'abord que Galilée (1564-1642) n'est qu'un acteur parmi d'autres de ce vaste mouvement. Il faut aussi relever les noms de l'initiateur de cette révolution, Copernic (1473-1543), de son martyre G

politiques et religieux se côtoient. Au Nord-Ouest, l’Occident chrétien est installé sur un territoire hérité de l’Empire romain d’Occident et sur des terres marquées par le christianisme romain. Au Nord-est, l’Empire byzantin se situe sur un territoire hérité de l’Empire romain d’Orient et sur des terres marquées par le christianisme orthodoxe. Au Sud, le monde musulman occupe un vaste espace (allant de la péninsule ibérique au Moyen-Orient) construit par des conquêtes et teinté d’islam. Problématiques

les langues, la littérature, l’histoire,les mathématiques, et la géographie qui symbolise l’ouverture du monde très importante pour les humanistes. Il s'agit de former un homme accompli: le modèle de l'honnête homme. Il y a la presence d’un Christianisme plus tolerant, on croit égalemement à l’harmonie de l’homme et du monde. b. Les auteurs et les oeuvres Leonardo Da Vinci (1452-1519) avec La Joconde, Jean Pic de la Mirandole (1463-1494) « La Dignité de l’Homme », Erasme (1467-1536) surnommé

(source latine). Idée d’un peuple, l’expérience des israélites fait que l’on s’interroge sur qu’est ce qu’un peuple ? Comment s’organise un peuple ? Comment s’institutionnalise-t-il ? Quelles sont les règles de la vie en communauté. Comment le christianisme a-t-il joué le rôle de moteur dans les idées politiques ? La politique et la religion sont liées que la religion soit chrétienne, musulmane, juive… Il faut mesurer l’importance politique d’une religion et le rapport religion –ordre politique. Cependant

politiques, artistiques ainsi qu’intellectuels. L’humanisme défini par les philosophes possède les valeurs de placer l’être humain au centre de l’univers et de la pensée. En même temps, les réformes religieuses se mettent en place pour laisser au christianisme la place au protestantisme, et pour cause une trop grande richesse de l’église d’après les humanistes. Ces périodes sont elles en ruptures ou en continuité avec le Moyen Age ? En premier lieu, nous analyserons l’Humanisme et la Renaissance, ses

Histoire de l’expansion du christianismeTable des matières L’héritage antique méditerranéen 1 La question de l’image 2 Le rôle de l’évêque 2 Le monachisme 2 La règle bénédictine et la diffusion du monachisme ecclésiastique 3 La nouvelle structuration de l’Occident autour des pouvoirs spirituel et temporel très entremêlés 4 La dynastie carolingienne, bras armé de l’Église : une nouvelle puissance catholique occidentale émerge 5 L’héritage antique méditerranéenEn Gaule, la nouvelle foi se diffuse

(saw), en 632, les musulmans ressentent le besoin urgent de collecter et de coucher par écrit ses paroles, d'après les témoignages directs de ses compagnons. Il a fallu aussi, à mesure que l'Empire s'élargissait pour englober d'autres religions – Christianisme, Manichéisme, Judaisme, ... - , que l'Islam élabore son propre discours théologique et qu'il édifie ses propres principes de droit. Cette immense entreprise, qui posait les fondements même de la cité musulmane, ne s'est pas faite dans le cadre

Introduction I. L'humain et le divin dans les livres sacrés 1. Le judaïsme 2. Le christianisme 3. L'islam II. La naissance et l'anatomie de l'être humain 1. Le judaïsme 2. Le christianisme 3. L'islam III. Le corps social 1. Le judaïsme 2. Le christianisme 3. L'islam IV. Le corps féminin 1. Le judaïsme 2. Le christianisme 3. L'islam V. Le statut du corps mort dans les religions monothéistes 1. Le judaïsme 2. Le christianisme 3. L'islam 2 3 3 4 4 5 5 6 8 10 10 10 11 13 14 15 16 19 19 20 22 1 La