Le Cid Citations

collège parisien, où il a Antoine Furetière pour condisciple. 1633 : Le 26 avril, baptême de Marie Héricart, fille du lieutenant civil et criminel au bailliage de La Ferté-Milon, apparenté à la famille Sconin-Racine. 1636 : Naissance de Boileau. Le Cid de Corneille. 1637 : Discours de la méthode de Descartes. 1639 : Naissance de Racine. 1641 : La Fontaine entre à la maison mère de l’Oratoire à Paris le 27 avril, puis se rend peut-être à Juilly et revient à Paris à la maison de Saint-Magloire pour

péripéties, dénouement). À ces trois règles, les classiques en ajoutent d’autres : unité de ton la bienséance la vraisemblance Le mélange du comique et du tragique est proscrit, d’ailleurs la tragi-comédie (tragédie qui se termine bien comme Le Cid) est délaissée au profit de la tragédie, genre majeur au XVIIe siècle ; c’est Molière qui amène la comédie à la même notoriété que la tragédie. Elle interdit de représenter une mort violente sur la scène. Il ne s’agit pas de la vraisemblance des

l’orientalisme, moins encore quelque chose d’innocent qui soit une « idée » de l’Orient. » (p. 36) Saïd s’est placé dans une perspective hybride qui est en gros historique et « anthropologique ». « […] l’orientalisme est après tout un système de citations d’ouvrages et d’auteurs. » (p. 37) Saïd a redigé ce travail en pensant à plusieurs catégories de lecteurs: à ceux qui s’intéressent à la littérature et à la critique littéraire, à ceux qui étudient aujourd’hui l’Orient, à ceux de ce qu’on appelle

personnage, ce qui révèle son caractère. Il peut aussi l’aider à délibérer (prendre une décision) Exemples : le monologue d'Hamlet ("To be or not to be...") ; le monologue de Macbeth, II, 1 ; le monologue de Rodrigue dans Le Cid (I, 6) ; le monologue de Sosie dans Amphitryon de Molière (I,1) ; le monologue de Figaro dans Le Mariage de Figaro de Beaumarchais (V,3). La réplique : Texte qu'un personnage prononce

exemple, une anecdote dont l’analyse ou le récit rendent l’idée plus concrète (sur quelque chose qui s’est produit en un lieu et un temps réels). - l’argument d’autorité : il justifie une affirmation en se fondant sur la valeur de son auteur (la citation d’un auteur connu, la référence à la théorie d’un grand penseur, un proverbe...). - l’argument ad hominem : c’est l’inverse de l’argument d’autorité, c’est-à-dire que l’on réfute une affirmation en la rattachant à quelqu’un d’odieux, en exprimant

progression logique entre mes axes Je peux prendre en compte et respecter les consignes d'écriture Je peux formuler une problématique pertinente Je peux produire des arguments et des exemples appropriés Je peux utiliser des citations avec à propos P E R T I N E N C E Je peux varier mes arguments et mes exemples Je peux puiser mes arguments et mes exemples aussi bien dans le corpus que dans mes lectures personnelles

la poésie s’identifie principalement au lyrisme, et plus particulièrement à la célébration de l’amour. Pourtant ce n’est pas d’abord cette exaltation que devrait rechercher la poésie selon l’auteur de l’avis suivant ». le recopiage du sujet : la citation (si elle existe) est recopiée, la question (si elle est posée) peut être reformulée (attention aux hors sujets) Exemple : "Aussi vaine que les nuages, aussi nécessaire que le pain, la poésie n’est plus forcément une maîtresse d’illusions. Elle peut

La loyauté de la preuve : Cours du Dr Nicolas Catelan dans une forme différente. I - La loyauté de la preuve qu’est-ce que c’est ? Dans un premier temps Il est possible de définir un tel terme par le biais d’une citation « La loyauté est une manière d’être de la recherche des preuves, conforme au respect des droits de l’individu et à la dignité de la justice » P. Bouzat, "La loyauté de la recherche des preuves". Dans un second temps, nous définissons la loyauté de la preuve comme

ou les pensées d'un personnage, ce qui révèle son caractère. Il peut aussi l’aider à délibérer (prendre une décision) Exemples : le monologue d'Hamlet ("To be or not to be...") ; le monologue de Macbeth, II, 1 ; le monologue de Rodrigue dans Le Cid (I, 6) ; le monologue de Sosie dans Amphitryon de Molière (I,1) ; le monologue de Figaro dans Le Mariage de Figaro de Beaumarchais (V,3). La réplique : Texte qu'un personnage prononce sur scène en une seule intervention brève, au cours d'un dialogue

son tourment, juste avant le meurtre qu'il prémédite sur la personne d'Alexandre de Médicis, son cousin, qui gouverne en tyran une Florence débauchée. Nous assistons donc à une scène de "tempête sous un crâne" comme dans Hamlet de Shakespeare ou Le Cid de Corneille, quand le héros se retrouve confronté à lui-même, dans la solitude extrême ("Où diable vais-je donc? Les cabarets sont fermés"), avant une décision ou un acte important. Ce n'est pas par hasard que la scène se passe de nuit. Lorenzaccio