Le Cid Contexte Historique

Fiche de lecture d’Andromaque de Racine I-/ Le contexte : Jean Racine né 22 décembre 1639 à La Ferté-Milon et mort  21 avril 1699 à Paris est un dramaturge et poète français, considéré comme l'un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique en France. Issu d'une famille de petit notable et vite orphelin, il est éduqué par les « Solitaires » de Port-Royal et reçoit une solide éducation littéraire et religieuse.  Sur le plan culturel : On peut diviser le XVIIème siècle en deux parties

l'analyse du style. En somme, mener de front l'étude du fond et de la forme, sans les dissocier. Sans être vraiment difficile, le texte à commenter est dense, riche. Il ne fallait pas se limiter à l'anecdote du rendez-vous galant mais bien voir le contexte, sombre, d'un meurtre prémédité par un personnage désenchanté, déchiré entre le vice et la vertu, le mal et le bien, le Diable et Dieu. II - LES REACTIONS A CHAUD DU PROFESSEUR Célèbre et beau texte que cet extrait de Lorenzaccio, pièce et personnage

contemporaine aujourd’hui qu’il évite toute imagerie exotique et élabore un style non localisable 4 . Dans le milieu de la recherche et des critiques, les approches essentialistes et culturalistes du butô sont mises en question au profit d’une approche historique qui insiste sur le caractère expérimental et contemporain du butô 5 . Dans les années 80, la réception du butô dans les pays occidentaux, s’est accompagnée de certaines reformulations esthétiques, consistant dans certains cas à répondre aux attentes

pour le pouvoir, crimes des rois (Henri VIII) et les rivalités féroces sont omniprésents tant au sein de l'aristocratie que de la bourgeoisie. Le théâtre reflète cette atmosphère et représente des scènes et des héros sanguinaires, des épisodes historiques connus pour leur atrocité. Les pièces évoquent le passé anglais, celui des guerres. En 1642, sous l’influence croissante des puritains qui considèrent le théâtre comme un lieu de péché et de vice, tous les théâtres sont fermés : il faudra attendre

Morte : drame tragique ou tragédie ? | Ss-titre de RM = drame en trois actes, pas tragé. Tragé = terme qui a quasiment disp au XXe, trop connoté du pt de vue historique (qd on passe tragé, on passe Antiquité ou XVIIe s.), et du pt de vue de la forme ( tragédie syn de règles : unités, vraisemblance, bienséance…) XIXe-XXe : drame qui s’est imposé. Notion très complexe, qui s’applique à auteurs très différents, ms

conventions régulatrices 3. Les conventions traditionnelles 2. Multiplicité des conventions discursives dans une œuvre donnée 3. Transgression des conventions discursives selon Schaeffer 4. Relativité de ce classement des transgressions II. Rappel historique des classifications de genre 1. La classification platonicienne 1. Diégèsis et mimèsis selon Platon 2. Esquisse d'une classification énonciative des genres 3. Remarque sur la classification platonicienne 2. La classification aristotélicienne

contemplation monastiques, etc.). Actes de distinction  Dignité, fierté, loyauté, éthique d'un individu, ou d'un groupe : • La radicalisation du sens de l'honneur amène le sentiment individuel revanchard, selon la perception des circonstances historiques ou, tout au contraire le sentiment mortifère de honte en cas d'échec, d'erreur ou de faute déshonorante (mutilation du petit doigt chez les Yakuza et suicide rituel des japonais par hara-kiri). Vendre son honneur signifie accepter faire quelque

auteurs de l'Antiquité auxquels on a ajouté plus tard quelques auteurs français du XVIIe tels que Corneille, Racine ou La Fontaine, qui s'était d'ailleurs inspirés des Anciens, tout en gardant une certaine liberté personnelle. Le classicisme historique n'est pas réellement un mouvement littéraire organisé comme le romantisme ou le surréalisme. Molière, Racine et les autres grands classiques ne se sont jamais rassemblés pour établir une doctrine. Malgré cela, leurs œuvres sont marquées par une

gréco-latines : le romantisme lui-même restera soumis à l’influence de Virgile et d’Homère. Presque tous les genres qui ont caractérisé jusqu’à nos jours les lettres françaises sont instaurés au XVIe siècle. C’est une vocation correspondant à l’origine historique de notre langue. Aux hommes du XVIe siècle, rien n’est impossible : ils ne semblent pas embarrassés par les plus étranges contradictions. Dans leur vie comme dans leurs œuvres, ils ont su concilier ce qui nous paraît contradictoire, en particulier

espace, choses du réel sont transformés au profit des œuvres à venir. Pour Malraux, l’écrivain en littérature se donne une destinée littéraire et échappe ainsi au destin humain (« l’art est un anti-destin »). L’intertextualité apparaît dans le contexte du structuralisme et propose une lecture du texte comme élément d’un vaste système textuel. Tout nouveau texte qui entre dans le système textuel, modifie l’ensemble. Il est à la fois passé et avenir du système de textes. Cette herméneutique littéraire