Le Ciseau Le Maillet Le Levier

troisième, à mes yeux le plus important, est le voyage intérieur. 1. Revenons d’abord sur les cinq voyages accomplis par le nouveau compagnon. Le premier, à la fois, continuité du grade d’apprenti et transition vers le grade de compagnon, avec le maillet et le ciseau, rappelle que le compagnon doit s’améliorer lui-même en s’efforçant de faire disparaître ses défauts, ses préjugés et ses erreurs. Mais à ce travail, doit s’adjoindre l’étude des sens qui conduit à la connaissance de la personnalité humaine

d’eux... voici que je vivais maintenant à travers cinq voyages une fois encore un moment émouvant, intimidant, et suscitant en moi une multitude de questions... Cette fois je me trouvais face à cinq nouveaux symboles... maillet et ciseau... équerre et compas... règle et levier... niveau... truelle... Et leur sens... Symbole de l’amélioration pour le premier voyage Symbole de la recherche de la Justice et de la Vérité pour le 2è Symbole de l’étude de la Nature pour le 3 Symbole de l’égalité pour

Bâtisseurs, notamment de cathédrales. Rien d’étrange donc à retrouver de tels Symboles dans le Temple lors de nos Tenues. J’apprends qu’il existe d’autre Symboles empruntés à l’univers de la construction : Le Compas, la Pierre Brute, le Ciseau, le Maillet, le Levier, la Règle graduée, la Truelle…Certains ont pour moi pris du sens, d’autres continuent encore à m’échapper. Mais je suis encore bien jeune, et ma curiosité et ma soif n’empêchent pas la patience ; nul doute que la Voie maçonnique que j’emprunte

passage au grade de C :. et non lors de notre Initiation. La glorification du travail intervient au 5eme voyage alors que le C :. FM :. a les mains vides. A l’inverse il a effectué les 4 voyages précédents avec les différents outils maillet, ciseau, règle, levier, fil à plomb, niveau et équerre. On peut considérer qu’au 5eme voyage, les mains libres permettent au C :. FM :. de choisir les outils les mieux adaptés au travail qu’il aura à exécuter. 3. Le « Travail d’un Maç :. ne s’arrête jamais » :

évoquant la loi des contrastes, enseignée par le pavé mosaïque, opposant les forces surnaturelles génératrices du mal et les forces surnaturelles stabilisatrices a mettre en action. Dans la société de l’Afrique noire, la sorcellerie dispose de trois leviers importants qui gouvernent et stimulent son action : * La peur, la superstition, et l’ignorance, source de l’ouverture à l’influence psychologique maléfique, dues à l’absence de lumière spirituelle ou de la faiblesse de la foi dans les forces positives

placés entre les fausses colonnes, à la porte d’entrée. Sentencieuse, la voix du Grand Patron : « Que demande le récipiendaire ? » Réponse du Grand Expert : « La lumière ! » Le Sentencieux : « Que la lumière lui soit donnée à mon troisième coup de maillet ! » Pan Pan Pan ! Paf ! Le bandeau vous tombe des yeux et vous en prenez plein les mirettes. Depuis plus d’une heure vous étiez dans le noir et on vous balance les phares en pleine figure. Ca éblouit. Remarques : - 1) C’est un peu prétentieux !..

richesses. Montaigne a dit dans les Essais : « Si l’on me presse de dire pourquoi je l’aimais, je sens que cela ne se peut exprimer qu’en répondant : « Parce que c’était lui, parce que c’était moi ». On retrouve encore ici les outils de taille ciseau et maillet qui nous serviront à pratiquer la fraternité comme un art. Agir comme un frère, c’est savoir temporiser ses passions est c’est parfois quelque chose de compliqué car nous pouvons être parfois une marmite en ébullition, ou bien un lac de béatitude

séjour dans le désert, la nation, organisée autour des 12 tributs et de leurs familles, campait autour du tabernacle. Ainsi la chekhina, la présence divine, résidait concrètement au milieu de tout Israël. Les différentes tribus de la famille des Lévi étaient chargées du service du tabernacle et de son entretien et campaient à proximité du centre. Essayons de comprendre à présent, la pensée qui rattachait les sanctuaires mosaïques et salomoniens aux huttes et aux tentes de berger. Tentes et

mer des philosophes dans laquelle se baigne la sirène (féminité divine) qui génère le monde à l'aide de deux courants dont nous allons parler dans le nombre deux. | Le Deux  Outre les outils maçonniques regroupés par deux (maillet et ciseau, compas et équerre, règle et levier, perpendiculaire et niveau) et le pavé mosaïque, le Soleil et la Lune sont aussi les représentants de cette dualité : Elle peut se comprendre à de nombreux niveaux. En voici quelques-uns classés du sens le plus commun au plus

lui-même le sujet d'une psychanalyse. Si l'on parle de pierre brute, pierre taillée et pierre polie, tout le monde comprend les symboles contenus dans ces mots. Plus élevé et plus complexe, l'approche du ciseau et du maillet et plus encore l'équerre et le compas. Ou encore la règle et le levier. Selon les grades, les outils symboliques sont différents et leur approche plus subtile. Les grades maçonniques ne sont pas des grades de pouvoir ou d'autorité. Ils sont la reconnaissance d'un travail accompli