Le Citoyen Explication De Texte Hobbes

semestre ATTENTION ! ► CE COURS EST GRACIEUSEMENT MIS A LA DISPOSITION DES ETUDIANTS POUR LES AIDER A APPREHENDER LA MATIERE. ► IL N EST PAS ACTUALISE ET NE PEUT SE SUBSTITUER ENTIEREMENT AU COURS D AMPHITHEATRE AU COURS DUQUEL SERONT DONNEES LES EXPLICATIONS ET LES ACTUALISATIONS. POUR UNE ACTUALISATION PERSONNELLE : ► Consulter à la bibliothèque universitaire les revues : Revue française de droit constitutionnel ; Constitutions. Revue française de droit administratif, Pouvoirs

principes vont dominer toute la civilisation politico juridique du XIX°. Ils vont être enfantés par la Révolution dont les Historiens se disputent encore sur ses origines. Quelles sont les origines de la Révolution française ? Pendant longtemps : Explication économique et sociale qui a dominé. Les causes de la Révolution en grande partie liées à la crise économique et sociale que connait le pays à la veille de 1789. MAIS : Les historiens s’accordent pour mettre en avant des causes politiques. –›

Comment se perd le pouvoir politique ? Les gouvernés ont-ils une action sur le pouvoir politique ? Sont-ils totalement soumis ou exercent-ils une pression sur le pouvoir politique ? Le droit constitutionnel s’intéresse aux partis politiques, aux citoyens, au système politique entier. Le droit constitutionnel est un ensemble de règles qui consistent à soumettre au droit ces rapports gouvernants – gouvernés. Il n’y a pas de loi du plus fort et du plus faible, ces rapports sont soumis à des règles.

SUJET 1 SUJET NATIONAL, JUIN 2012, TOUTES SÉRIES AUTRES QUE TMD , COMMENTAIRE DE TEXTE Qu’est-ce qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est sûr, et approuvé par tout un chacun parmi le peuple. Et ce que tout homme veut, nul ne saurait le dire injuste. Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu : ce sur quoi les joueurs se

peu à peu dessiné l’équilibre des pouvoirs au sein de nos institutions. La 1e expérience constitutionnelle en France fut monarchique, c’est dans le cas de la monarchie française capétienne que l’Etat à pris corps. Là, réside sans doute l’une des explications de la violence de la Révolution, on ne se défait pas de 800 ans d’expérience monarchique. Jusqu’en 1789 la monarchie apparaît comme le régime le plus naturel, le plus légitime. Le 10 mai 1789 peu après la convocation des états généraux

conscience morale innée). Diderot, dans sa Lettre sur les aveugles (1749), s’interroge sur le principe organisateur du vivant et semble rejeter l’existence de Dieu au profit d’ un certain matérialisme. La critique de la politique. La conscience du citoyen naît en sacrifiant son intérêt personnel au profit de l’ intérêt collectif. Rousseau développe cette idée dans le Contrat social (1762). Les progrès de l’esprit humain : Voltaire s’est battu en particulier pour la tolérance (Traité sur la tolérance

codes ne peuvent être changées mais la société évolue donc on va dire que coutume est venue complétée le droit. Ce sont les juges qui vont aller chercher la coutume ( mésopotamiens). Mais les prophètes et les juges hébraïques vont chercher l’esprit du texte. Ils ne se fient pas qu’à la lettre. Ce qui permet une application sans toucher au droit. §2 : un droit casuistique droit casuistique est un droit au cas par cas, il détermine une solution particulière pour un cas particulier. I- le droit au cas

Lycées et de l’Université de Provence qui en assurent le fonctionnement, enfin et surtout aux élèves des classes préparatoires, aux étudiants et professeurs-stagiaires qui en composent l’active assistance. Les séances ont toutes la même forme : un texte de deux à trois pages du philosophe a été diffusé dans les semaines précédant l’intervention, de façon à ce que les participants ne soient embarrassés ni par un contenu trop spécifique, ni par l’ampleur déconcertante d’un argumentaire. Un orateur présente

implique l’existence de représentant car la nation est un concept à la différence du peuple qui est une réalité physique. En revanche la souveraineté populaire implique une organisation politique qui peut déboucher sur la démocratie directe. Chaque citoyen est souverain. La deuxième différence tient au mode de désignation des responsables politiques, et principalement au vote. Le vote est une fonction dans le premier cas et non un droit qui est détenu par la nation qui va décider les représentants,

affaires Consulaires au Ministère des Relations Extérieures du Cameroun). Nombreux sont aussi des Hommes de conviction et d’exigence, qu’il m’a été donné de rencontrer sur le terrain pendant que j’engrangeais des connaissances pour la rédaction de ce texte. Chacun, à sa manière m’a apporté dans le milieu parisien, le soutien moral et matériel pendant des moments où j’en avais le plus besoin. Nous pensons à Mme Tina Nkoa Thérèse ; au Pasteur Broese Bernd, au Pr. Ntuda Ebode Joseph Vincent, à mes amis