Le Citoyen à Athènes Au Vème Siècle Avant J C

l'organisation du pouvoir. Le mot politique a une origine : politique ça vient du grec, polis, la cité. (cité-état caractérise la polis antique) la cité est un terme latin, romain. Civets. Quand on envisage le cadre politique, on envisage l'organisation du pouvoir. Le monde grec a connu une juxtaposition de positions: Rome est expansionniste, une myriade de cité grecques jusqu'à former un empire, ce basculement nous occupera dans un premier temps avant d'aborder la réflexion politique auquel ces

ancienne à rendre pour le mardi 18 octobre 2022 Athènes, une ville maîtresse de la Grèce antique, qui ne cesse, au fil des siècles, mais plus précisément à compté du XIXè siècle jusqu'à notre ère, de fasciner les historiens et les archéologues. Son épistémologie nous paraît toujours pleine de surprises ; on la dessine comme primaire dans les premiers pas de la littérature – avec les mythes, dans les premières ébauches du monde artistique; mais surtout primaire dans son rapport politique qu'elle a établi

cours  La citoyenneté à Athènes et à Rome Introduction : Pourquoi le Vème et le IVème siècle à Athènes, pourquoi du Ier au IIIème à Rome ? Pourquoi Athènes parmi les autres cités greques ? Postérité de ces modèles de vie politique et démocratiques jusqu’à aujourd’hui amène à établir des comparaisons avec le fonctionnement de la démocratie actuelle. I. La citoyenneté à Athènes 1. L’espace et le temps de la cité grecque : a) l’espace de la cité greque : -La cité,

XVIIème siècle, ses caractéristiques. Extrait: Ce qui est sûr, c'est que les premières traces que nous avons de la tragédie remontent au VIème siècle avant notre ère en Grèce et que ce genre théâtral s'est épanoui au Vème siècle avec les trois grands auteurs tragiques : Eschyle, Sophocle et Euripide. Les tragédies étaient présentées à Athènes lors de deux grands concours annuels (les Dionysies urbaines au printemps, et les Lénéennes à la fin décembre, toutes les deux consacrées à Dionysos

M. BURESI Le 22 septembre 2010 COMMUNICATION I. La genèse de l’argumentation La naissance de l’argumentation s’est faite en Crète vers le 8ème siècle avant J.C. A cette époque sur l’île règne un tyran et tous les sujets sont absolument assujettis a sa tyrannie. Une révolution éclate ce qui entraine la mise en place d’une forme de démocratie. On convoque une assemblée, constitution d’un jury et les personnes doivent venir plaider leur cause afin de prouver leur propriété de leur terre

Social=historique. Wittgenstein dit: "il ne faut pas mettre des substances derriere des substantifs" Le fait social est contraignant, il s'impose a nous, on a pas le choix; Nous ne parvenons pas y échapper parce qu'on fait parti de la meme structure et pour échapper a ces contraintes, il existe le concept des sanctions socials (Durkheim) Il y a un rapport social qui structure la société avec des grands axes. Un certain nombre d'inégalités est distribué autour des clivages de couleurs -->

UN EXEMPLE DE SOCIETE ANTIQUE : CITOYENS ET NON-CITOYENS A ATHENES Être citoyen n'est pas un statut mais un métier. Ce qui compte est d'être citoyen ou noncitoyen. Les esclaves et les métèques ne sont pas des citoyens. Ils participent à l'activité économique de la cité. L'idéal de l'homme libre est de se consacrer à la vie politique et de ne pas travailler. I \ Les citoyens A \ Le corps civique Le corps civique d'une cité est l'ensemble des citoyens. Le demos est minoritaire dans la cité. C'est un

PROCES TRADITIONNEL A. L'ACCUSATION B. LA DEFENSE C. LE VERDICT II. L'INTERPRETATION DIFFICILE DU PROCES A.SOCRATE, VICTIME DE LA CONJONCTURE? B. SOCRATE, VICTIME DE SON ENSEIGNEMENT? C.LE PROBLEME DES SOURCES. CONCLUSION.　 RESUME: En 399 à Athènes, Socrate est accusé d'impiété par un de ses concitoyens. S'ensuit alors un procès qui s'inscrit dans une Athènes peu sûre d'elle-même, une cité encore traumatisée par des événements politiques et sociaux. Philosophe et citoyen respecté, Socrate

Thucydide est un historien grec du Vème siècle avant notre ère (env. 460-395) qui se démarque parmi les historiens n’ayant écrit qu’une seule œuvre, dont le document auquel nous nous intéressons est extrait : l'Histoire de la guerre du Péloponnèse, retraçant le conflit qui opposa Athènes et Sparte entre 431 et 404 av. J.C. Ce texte à la fois littéraire et historique fut élaboré entre 431 et 411 avant J.C. et donne des informations clés sur la vie politique de l’époque. Il écrit d’ailleurs peu de

où ce régime a existé avant d’exister à Athènes. La démocratie athénienne est la référence de base en la matière. Athènes à l’époque classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique à partir du Vème siècle. Cette démocratie s’échelonne sur trois siècles : elle se construit au cours du VIème siècle, connait un âge d’or au Vème siècle mais décline au IVème siècle. Une constitution