Le Clergé Dans La Société Féodale

l’inadaptation des structures de la société ( section 1 ). Cette inadaptation bloque ainsi toutes réformes, notamment en matière de finances et de justice ( section 2 ). Section 1 : Des structures inadaptées Le poids de la tradition reste important. La société française du XVIII ème siècle reste marquée par la tradition (I). Ce décalage et critiqué par les Lumières (II). I – Le poids de la tradition C'est l'héritage féodale. Ils se manifeste dans tous les aspects de la société (A). Malgré les progrès

de Charles magne ( de Strasbourg) ca va dire que en langue française nous n’avons pas des documents écrits La société médiévale c’est un forme pyramidale (société féodal) les vassaux : 1) peuvent être seigneurs des autres vassaux 2)ils ont des propriétés , sont riches et ont une fidélité au roi paysans : peuvent etre : livres -> les villans serfs-> rien de rien le clergé – peut lire et écrire s’occupe de transcrire les textes sacrés Giullari= cultura orale -> dans le court autres

Révolution? * Que devons nous à la Révolution? A) Les différentes raisons qui poussent la France vers la révolution Française. 1) Causes sociales a)système social français hérité du système féodal -Protestation du peuple pour l'abolition des priviléges( Noblesse , clerges , tiers états.) b) Société injuste qui conduit à la famine. -Les riches sont de plus en plus riche, les pauvres sont de plus en plus pauvre 2)Causes politiques a)abolir l’absolutisme monarchique. 3)Causes économiques

digne d’un esclave. Nous connaissons, en effet, trois élections générales : celle d’un roi ou d’un empereur, celle d’un pontife, celle d’un abbé. La première se fait par l’entente du royaume tout entier ; la seconde à l’unanimité des citoyens et du clergé ; la troisième par le conseil le plus sain de l’assemblée monacale. Et chacune est 40 décidée non par la considération d’une amitié temporelle ou par l’appât de l’argent, mais par la considération de l’aptitude à l’exercice d’une profession ou du

Chevalier, la société nouvelle issue de la révolution constitue « la politique majeure de la révolution » Les événements politiques et sociaux. i. La Constituante (juin 1789 – septembre 1792) : A. Des états généraux à l'assemblée Constituante : 1. La convocation des états généraux : a) Qu'est-ce que les états généraux ? Etats Généraux = assemblée des députés des trois ordres convoqués par le Roi à Versailles le 8 août 1788 pour le premier mai 1789. (Noblesse, clergé, tiers-état)

le plan social, les celtes avaient à peu prêt le même fonctionnement. : La Noblesse = l’aristocratie Les Clients = acteurs économiques (artisans, marchands, agriculteurs…) Druides = gestion de la religion et de la société. Chez les gaulois, l’unité de base au sein de la société est la famille ! Ce sont les druides qui gèrent les conflits au sein du clan, de la tribu. Les Celtes ne connaissent pas une unité étatique, elle ne connait absolument pas le principe d’un Etat, celui d’unité politique

institutions. Les H veulent créer une société nouvelle. La période qui lui succède c’est la période du Consulat et de l’Empire, société complétement bouleversée et Bonaparte veut structurer, solidifier cette société en créant des Institutions. Il va modeler la société, période des codifications (création des codes). Quelques-unes de ces réalisations constituent encore le socle de notre organisation. A partir de 1814-1815 jusqu’aux années 1870-1890 la société connaît des transformations politiques

Histoire des institutions avant 1789 Yves SASSIER et François SAI NBONNET (Montchrestien) Période des transitions entre les temps féodaux et les temps moderne entre le XVIIème et le XVIIIème siècle. Période de la reconstruction et de l’unité. Que se soit l’unité du territoire avec la reconstitution des territoires qui se fait au dépend des seigneurs de l’époque féodale. Cependant, il reste comme toujours difficile de déterminer avec précision les limites à cette période intermédiaire, puisque mes

pensée eut un très large impact sur la société menant à une réforme humanitaire, de par sa nouvelle conception du monde. La notion de réforme équivaut à une rupture, un changement qui tend à apporter des améliorations au système. En effet jusque là, sous l'absolutisme, fonctionnait une société très inégalitaire où la Noblesse et le Clergé s'enrichissaient au détriment du Tiers Etats. Les Lumières s'attaquent à ces inégalités fondées sur les droits féodaux voulant ainsi aboutir à l'abolition des

renverse la société d’ordres. -La Bastille est prise le 14 juillet par les Parisiens qui voulaient s’armer contre les forces du roi (Bastille : dépôt de munitions). Le roi fait alors retirer les troupes. -Cette atmosphère de guerre civile s’étend aux compagnes : la Grande Peur survient au printemps et se manifeste par des violences contre les seigneurs et des émeutes contre les droits féodaux. -4 août 1789 : abolition des privilèges et suppression des droits féodaux. C’est la fin de la société d’ordres