Le Clergé Dans La Société Féodale

de la société dans le milieu provincial est souvent régie par la religion, un citoyen convenable est un citoyen baptisé (« nous le baptiserons ! Nous le baptiserons ! »). Le philosophe tourne en dérision les usages, les coutumes locales, les rituels sociaux et religieux. Voltaire se moque aussi des déductions simplistes et hâtives que font les personnes ayant accueillit l'Ingénu en inventant une parenté avec le Huron, ceci ne reposant que sur des présomptions. Le jugement de cette société relève

à la société féodale, à l’effondrement du pouvoir royal, aux nouvelles relations de pouvoir. En même temps, elle influence la société féodale, elle l’encadre. Par expl, à travers le parjure, elle devient garante des serments. A travers le sacre, elle soutient le pouvoir royal -> freine sa décomposition. Elle favorise la paix, la justice. Elle bénéficie de la féodalité : les ecclésiastiques sont aussi des seigneurs féodaux. Elle subit aussi les déviations, les violences de la société féodale : elle

SECTION A : Les institutions fondamentales de la société médiévale §1 : La théorie des trois ordres Base de la société médiévale. Cf. texte 1 + C.H. pg 54 Adalbéron : vision théorique + idéaliste (// Cluny qui = organisation réformiste) > critique, tt le monde à besoin de ceux qui travaillent, dc pas les « soumettre » Selon Adalbéron : 3 catégories de groupe, ayant chacun une fct° précise à remplir : - Clergé : ceux qui prient pour protect° et ont le savoir (0,5

la royauté française. On dit que le roi est un roi thaumaturge. Paragraphe 2 La théorie de l’absolutisme A partir du règne de Louis XI, l'autorité du roi ne cesse de s'affirmer. Le roi gagne en indépendance face aux grands seigneurs, aux princes féodaux. En luttant contre la féodalité médiévale, il a émancipé la population du poids des seigneurs. L'impôt permanent, l'armée permanente, la multiplication des officiers royaux ont donné forme à un gouvernement central et à une administration provinciale

affirmation, Aristote explique que toute société est composée de diverses communautés, classes ou ordres. L’Ancien Régime est caractérisé par une société tripartite dite fonctionnelle parfaitement illustrée dans un écrit d’Adalbéron de Laon dans son poème au roi Rober en 1025. Celui-ci est l’un des premier à formuler l'idée d'une société médiévale composée de trois ordres à l’image de la Cité de Dieu chez saint Augustin. La théorie des ordines répartit la société selon les fonctions de chacun : les oratores

nobles et jeunes bourgeois. * mars à mai : Élection des représentants aux États généraux. * 27 avril : Émeute à Paris, au faubourg Saint-Antoine, contre le fabricant de papiers peints Réveillon. * 30 avril : o Création de la société des amis de la Constitution à Versailles, qui prendra le nom de Club des Jacobins en octobre, lors de son installation à Paris. o Émeute à Marseille, où la foule s'empare de trois forts et tue l'un de leurs commandants, le chevalier de

Face à l’émiettement féodal, l’église incarne l’universalisme : elle conserve son droit, ses institutions et son unité. Pendant toute la période du Ve au XIIIe siècle, l’église catholique romaine se maintient comme source du droit et c’est la seule autorité capable de créer son droit propre : le droit canonique. Elle apparaît comme un recours social face aux misères du temps. Plusieurs facteurs expliquent cette puissance. L’église est conservatrice du droit romain et le clergé fait l’objet d’une organisation

progressivement , on va assister à la construction de la souveraineté . Au 16e siècle , on assiste au tournant vers la monarchie absolue . Pendant ces trois siècles vont apparaître de nombreuses institutions royales qui s’enracinent dans la période féodale . Ces institutions royales naissent des périodes prospérité et de crises comme par exemple la Guerre de Cent Ans qui permet le renforcement du pouvoir des Etats Généraux . Après la bataille de Castillons , le pays revident à la prospérité économique

voir des naissances de l’Etat, plus ou moins centralisé et rationnalisé. C’est l’Etat comme forme de pouvoir, de structuration de la société. §3 : Sociale Le social est devenu la grande question à partir de la révolution française. C’est l’économique, la culture, les conditions de vie, les rapports sociaux… Ici on l’entend par le rapport de l’Etat à la société, c’est la population. Le pouvoir se construit dans une relation entre des gouvernants et des gouvernés, des dominants/dominés … Dans

ecles                                         Chrétiens des premiers siècles    En souvenir de Bernard REUL, parfait en 1199 à Miraval-Carbardes Chapitre I : le Languedoc féodal   Une région chargée d'histoire: LA LIBRE BELGIQUE du 15 mars 1994 titrait un de ses articles : " Les Franciscains de Bosnie ont changé la politique croate " . Selon l'auteur de l'article " Les premiers Franciscains se sont installés en Bosnie en 1291 pour y remplacer les Dominicains qui y oeuvraient depuis 1233