Le Clergé Dans La Société Féodale

minituesement composée qu’on a l’impression que c’est l’oeuvre d’un seul auteur. C’est une pièce de la littérature très importante car elle est « le premier text connu de la littérature française. « Les principaux thèmes de la chanson sont les luttes féodales, les croissades, l’héro épique, le chevalier doué d’une force surhumaine qui est capable de endurer toutes sorte de souffrance - physique et morale, la poésie courteoisie - morale et religieuse etc., En premier lieu, Chanson de Roland met

historiens considèrent que l’Ancien Régime commence avec le règne de Louis XII (1498-1515), ce système politique est l’héritier du Moyen Âge et en conserve certaines particularités. - Les sujets du roi ne sont pas égaux entre eux puisque les nobles et le clergé ne paient pas d’impôts, et que les habitants de certaines villes échappent aux taxes. • La France de la Renaissance : Avec les guerres d’Italie [conflits armés qui se sont déroulés en Italie de 1494 à 1559, opposant les principautés italiennes,

Le 14 juillet 1789 : prise de la Bastille Nuit du 4 août 1789 : Abolition de l’Ancien régime, des privilèges et des droits féodaux Tous les privilèges sont abolis, disparition des 3 ordres du Royaume, des privilèges des corps, des villes… Mais décrets d’application : les droits féodaux (restes de la féodalité) doivent être rachetés. 4 août = naissance d’une société novelle L’ancien régime détruit, il faut reconstruire ….. Comment ? Sur la base de nouveaux principes qui traduisent la Philosophie

une vision plus extensible du terme régime qui doit être considéré comme un ensemble d’institutions politiques, sociales, administratives, religieuses et civiles de la société française. C’est un bouleversement de la société dans son ensemble qu’à constituer la Constitution de 1789. PARADOL : cette révolution à fonder à une société mais elle cherche toujours sont gouvernement La structure sociale de la France après la constitution va être radicalement différente de l’ancien différente donc les gouvernements

de cent ans. Il établi son monopole politique et la logique féodale est dépassée. A partir du 15ème siècle, on ne peut utiliser ce terme pour définir la France politiquement parlant. Il faut attendre la révolution française pour abolir le régime féodal sur un plan social. En 1789 on exalte la loi qui répond à la nécessité d’une dépersonnalisation des relations sociales que la monarchie n’a pu engager. Chapitre 1 : Le système féodal. Section 1 : Le dénombrement de la puissance publique. •

Françaises sont le fruit d'une évolution pluri-séculaires, elles sont le fruit d'une rencontre du droit et de différentes réalités telles que des réalités économiques ou sociales. Le droit est l'ensemble de règles obligatoires qui organise la vie en société. Ces règles sont générales impersonnelles assorties de sanctions qui émanent de l'état en cas de non respect. Deux aspects du droit vont nous intéresser, d'une part l'origine du droit c'est à dire les sources créatrices du droit et d'autre part la

L’Egalité est une cause de la Révolution. 2) Les blocages sociaux Dans chacun des ordres, l’organisation de la société pose un certains nombre de problème. En effet, dans le clergé, le recrutement des évêques se déroule de plus en plus dans la Noblesse, c’est le résultat de la réaction nobiliaire. Plus on va vers la Révolution plus on trouve des évêques nobles ceci pose problème au clergé car ses membres sont aussi capables de le devenir. Dans un certains nombres d’institutions comme dans les chapitres

seule à rester structurée. Il était préférable de l’avoir avec soi que contre soi : Clovis l’a compris. À l’intérieur de l’Eglise, on distingue : Le clergé séculier, rassemblé autour de l’évêque. Le clergé régulier ; les réguliers mènent une vie séparée en suivant une règle qu’ils ont librement acceptée (monastères,…). Le clergé séculier Il est centré autour de l’évêque. L’organisation ecclésiastique a pour élément essentiel le diocèse, divisé en paroisses. L’évêque est normalement

nous expliquerons l’organisation des villes médiévales, puis quel est le renouveau des activités économiques de l’époque. Enfin, nous observerons les nouvelles perspectives pour les bourgeoisies urbaines naissantes. Si la mise en place du pouvoir féodal permet de mieux contrôler et protéger la population, la révolution agricole crée de meilleurs rendements et produit même un surplus ! Ainsi, le peuple est mieux nourri et la population passe de 22 millions à 54 millions du XIe au XIIIe siècle. Dans

Histoire des Institutions Intro -pierre, cunéiforme, 282 Article fait par le père chair dans le royaume de Babylone -4s à 539 avant JC, apogée vers 2000 avant JC car des sociétés s’unissent pour établir pouvoir royal qui existe son influence en Phénicie -texte de nature juridique plus vieux que le code d’Hammourabi comme le code d’Ournama ; qui reprend décision de justice ; code de l’Iminisrar en sumérien -code d’Hammourabi émane du pouvoir royal ; origine divine, manifesté par l’image qu’il présente