Le Clergé Entoure La Société Chrétienne

la méthode expérimentale devient le critère d’exactitude. En politique, la monarchie absolue est remise en question au profit de systèmes politiques démocratiques inspiré de la monarchie parlementaire anglaise. Les privilèges de la noblesse et du clergé sont contestés et les principes de liberté et d'égalité sont hautement proclamés. En religion, la plupart des philosophes croient en l'existence d'un Dieu créateur et moteur de l'univers mais ils rejettent les théories religieuses qu'on ne peut prouver

blanche faute d'avoir pu rassembler les bribes de réponses qui font échapper aux 0 ». La définition retenue Le Droit objectif c'est : « L'ensemble des règles de conduite socialement édictées et sanctionnées qui s'imposent aux membres de la société ». Le droit subjectif est: « l'ensemble des prérogatives individuelles reconnues et sanctionnées par le Droit objectif qui permet à son titulaire de faire, d'exiger ou d'interdire quelque chose dans son intérêt ou parfois dans l'intérêt d'autrui

obscurantistes responsables de l'apparition du mal, dans un monde où l'homme aurait dû être heureux. Ils réhabilitent donc la nature humaine, qui n'est plus entachée par un péché originel ou une tare ontologique ; ils substituent à la recherche chrétienne du salut dans l'au-delà la quête ici-bas du bonheur individuel. À la condamnation des passions succède leur apologie : l'homme doit les satisfaire, à condition qu'elles ne s'opposent pas au bonheur d'autrui. origine de toute création littéraire

HISTOIRE DE L’EUROPE Introduction : Les héritages européens des conceptions du pouvoir. Trois héritages fondamentaux ont influencé l’identité politique et les droits de l’Europe : L’héritage du droit romain La pensée chrétienne Conception germanique du pouvoir. I) La conception romaine du pouvoir : un pouvoir impersonnel. Les romains ont dégagés la notion d’état ce qu’ils appelaient la respublica. L’expression se traduit du latin par chose publique, c'est-à-dire la chose qui appartient

lance dans un travail de colonisation, colonisation de terres lointaines, mise en place de colonies commerciales pour exploiter ces terres. 5) un pouvoir religieux Le Roi est le chef temporel de l'Eglise de France.Il nomme les membres du haut clergé et il a le droit de régale c'est à dire le droit de percevoir les revenus des bénéfices ecclésiastiques vacants jusqu'à ce qu'un titulaire soit nommé dans ce bénéfice. 6) un pouvoir de police générale Il maitrise la police de réunion. Il autorise

14 HISTOIRE RELIGIEUSE DE L'OCCIDENT MÉDIÉVAL sociale. L'histoire des événements où le politique dominait s'est peu à peu effacée devant l'histoire-synthèse qui essaie de saisir les sociétés entières dans leur mouvement profond et, peu à peu, de brosser une peinture de tout l'homme passé. Les mentalités, les formes de sensibilité religieuse constituent des champs nouveaux et particulièrement féconds pour l'enquêteur. ' Longtemps, l'histoire de l'Eglise a consisté à étudier ses structures, son

est le mouvement par lequel l’Eglise catholique romaine réagit, dans le courant du XVIè siècle, face à la Réforme protestante. La Contre-Réforme prend place dans une vaste aspiration à la Réforme et au renouveau religieux qui traverse l’Occident chrétien depuis le XVè siècle. Elle répond en partie aux objectifs de l’Eglise catholique visant à faire reculer et disparaître le protestantisme. Elle permet de doter l’Eglise catholique des outils spirituels et matériels pour amorcer une reconquête partielle

mis au service de nouvelles découvertes impulsés par des motivations diverse: -Motivation géographique: la découverte de nouvelle terre. -Motivation religieuse: espoir de convertir de nouveau peuple à la religion {text:soft-page-break} chrétienne. -Motivation Commerciale: contourner le monopole Vénitien en méditerranée et se procurer des produits à moindre coup. -Motivation politique: dans la lute contre les Musulmans. A partir de milieu du Xveme siècle, Portugais et Espagnol vont

A la fin du Moyen Age, une nouvelle vision du monde, inspirée par la redécouverte de l’Antiquité, apparaît en Occident. Dès le 14ème siècle, l’Italie est le lieu d’un renouveau intellectuel imprégné de culture gréco-latine. Celle-ci irrigue la société italienne par le biais des relations commerciales avec l’Empire byzantin qui mettent les Italiens au contact de la Grèce ancienne. Dans les grandes villes marchandes de l’Italie, la bourgeoisie se développe et s’assure le contrôle de la cité. En

Les choses modérées durent était la devise française de l’évêque communément admise par les Béléniens. Et cette idée de modération n’était pas à mettre en doute : une traduction vantant la juste mesure et le raisonnable était conforme à la vertu chrétienne de la tempérance. Elle était sagesse depuis l'Antiquité. Les Grecs luttaient contre l'ὕϐρις, c'est-à-dire, l'excès, tout ce qui dépasse la mesure. In medio stat virtus. C'est au centre que se trouve la vertu, éloignée des extrêmes. Cette morale