Le Clergé Entoure La Société Chrétienne

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS Introduction 24 aout 410 : Rome tombe aux mains d'Alaric les chrétiens sont désignés comme coupables – doutes sur Dieu. Réponse de St Augustin : La cité de Dieu triple influence sur la Gaule : 1. romaine 2. chrétienne 3. germanique I. Le legs de Rome A. aperçu de l'Histoire romaine 1. Rome légende : Romulus, 753 av. JC 8e s av. JC : réunion de gentes sur le site du Latium -> regroupement en fédération, conseil, élection d'un

plusieurs dieux. Le druide était un personnage important aux multiples facettes. Il était prêtre, maître d'école, médecin et juge10. Les vates secondaient les druides en remplissant la fonction de sacrificateurs. La société gauloise était régie par des classes : clergé, noblesse, peuple. Le clergé, composé de prêtres, nommés druides, la noblesse, composée des guerriers les plus riches et les plus braves, dirigeaient le peuple. Les druides enseignaient l’immortalité de l’âme et adoraient les forces de la

l'ère chrétienne ou au VIe siècle avant l'ère musulmane. Sommaire 1 Géographie 2 Chronologie 2.1 Préhistoire 2.2 Protohistoire 2.3 Histoire 2.3.1 Ère moderne 3 Composition ethnique 4 Organisation politique 4.1 De la cité-État à l'Empire 4.2 L'idéologie du pouvoir 4.3 Le roi et l'État 4.4 Les relations diplomatiques 5 Lettres 5.1 Écriture 5.2 Les scribes 5.3 Bibliothèques 5.4 Production écrite 6 Religion 6.1 Les dieux 6.2 Hommes et dieux 6.3 Les temples 6.4 Le clergé 7 Sciences

richesse et de considération. L’entrée dans la fonction publique est donc très recherchée, mais en réalité, les charges publiques sont soumises au principe de la vénalité. Cette vénalité finit par réserver les charges publiques aux plus aisés de la société. Le gouvernement et l’administration sont donc très centralisés. On peut dire que l’Etat s’incarne dans le roi qui est la loi vivante et qui réunit les pleins pouvoirs entre ses mains. Le roi exerce sans partage le pouvoir législatif : c’est la

guerre, mais, beaucoup de seigneurs ne le font pas : cela va être un moyen de s’opposer à la royauté. PREMIÈRE PARTIE : LA SOCIÉTÉ FÉODALE (10ème – 13ème siècle) C’est une société politique et plus particulièrement une société politique qui s’est développé en Europe ; et même en Asie ; du 10ème au 13ème siècle. C’est au 18ème siècle que l’on va parler de société féodale – terme utilisé par Montesquieu – toutefois, les termes de « fief » et de « féodal » sont utilisés dès le 11ème siècle

de la guerre, mais, beaucoup de seigneurs ne le font pas : cela va être un moyen de s’opposer à la royauté. PREMIÈRE PARTIE : LA SOCIÉTÉ FÉODALE (10ème – 13ème siècle) C’est une société politique et plus particulièrement une société politique qui s’est développé en Europe ; et même en Asie ; du 10ème au 13ème siècle. C’est au 18ème siècle que l’on va parler de société féodale – terme utilisé par Montesquieu – toutefois, les termes de « fief » et de « féodal » sont utilisés dès le 11ème siècle par

qui a eu lieu au 1er siècle avant JC : elle a permit l'importation sur notre territoire de tous les progrès juridiques, économiques, sociaux... La conquête de la Gaule par Rome a été un facteur d'accélération de l'évolution pour l'ensemble de la société. L'État de la Gaule avant les conquêtes : de nombreux indices soulignent un faible degré d'évolution des gaulois, c'était des sauvages : des mentalités et des mœurs peu évolués. L'économie n'était pas du tout développée chez les gaulois. L'économie

continent eurasiatique est très étendu vers l'est (beaucoup trop) : la carte présente des continents qui sont arrondis. Les cartes de l'Antiquité coexistent avec celles du Moyen-Âge : de forme circulaire et entourées d'eau (la mer dite « Océane » entoure les continents »). Le tracé des continents est très crénelé. Ces cartes sont des portulans, des cartes pour les marins, avec le tracé des côtes. Elles sont à lire à retourner à l'envers. Marco Polo, marchand et voyageur vénitien, entreprend un voyage

formation du droit romain 1) L’ancien droit romain C’est un droit religieux, qui règle la vie des hommes dans une société pastorale, une société agricole. Les principes qui règlent la vie sont des ordres sacrés, ayant une dimension religieuse. On dit d’ailleurs à cette époque que le fait domine le droit. C’est un droit primitif, plutôt des coutumes et des usages permettant de réguler la société. Il y a surtout des problèmes de propriété, d’occupation des terres, de prêts, de nourriture, de voisinage, de

anthropologique Toutes les sociétés humaines possèdent une culture anthropologique, c'est l'ensemble des coutumes, des convictions religieuses et morales qui organisent a vie d'une société. Ces coutumes concernent l'organisation du pouvoir, la religion, le rapport avec la mort, les relations entre les hommes et les femmes, la nourriture... L'anthropologie, c'est l'étude savante de ces coutumes et donc de cette culture (exemple: Claude Lévi-Strauss). Il y a 3 sociétés, correspondant à 3 anthropologies: