Le Clergé Entoure La Société Chrétienne

Les récits apocryphes ont donné à Marie, comme à son fils, une enfance dont les écrivains, les peintres et les sculpteurs médiévaux se sont inspirés. Le goût pour l’ambiance intimiste qui entoure la Vierge et l’enfant obtient ses plus grands succès dans le style international du XVe siècle. Parce que les sociétés et les hommes changent sans cesse, l’image de la Vierge à l’enfant n’est pas fixe. Cette notion est d’autant plus intéressante car il n’est pas question de relation au réel ; l’artiste représente

que richesse culturelle. 2) Latinité et chrétienté : S’est développé en Orient. L’empire romain au moment où il rencontre le christianisme, est dominé par les païens Le Dieu des chrétiens est un Dieu exclusif. Cette revendication sera à l’origine d’une réaction de rejet de l’Empire qui commencera à persécuter les chrétiens. Le pouvoir romain va ensuite toléré le christianisme puis va le rendre officiel. 313 : Edit de Milan de l’Empereur Constantin : reconnaissance officielle du christianisme 380 :

fondamentales, qu’est ce que le droit ? Comment se forme t-il ? Les raisons d’existence du droit ? Le droit : C’est une matière multiforme. Celui-ci est le produit d’une maturation qui est lente et le droit est présent a tous les stades de l’évolution d’une société. Il sera question de s’intéresser au stade d’évolution du roi lié a l’histoire politique et l’idée est de suivre le développement du droit. Thème 1 : L’orient ancien : Naissance du droit Le droit permet de régler les rapports unissant les hoes, la

fondateur mythique serait Faramont puis Claudio et enfin Mérovée et c’est Mérovée qui s’impose à nous dans la mesure ou le nom de la dynastie y fait référence. Ce nom vient de Mérovée qui est le grand père de Clovis. I. Clovis Clovis est le 1er roi chrétien, c’est un conquérant, un chef de guerre, il n’hérite de son père qu’un territoire modeste et par ses armes il parvient a étendre ce royaume. né vers 466 il est roi des Francs saliens, puis roi de tous les Francs de 481 à 511. Issu de la dynastie

Introduction historique au droit Introduction: Droit  penser à un ensemble de règles pour encadrer les activités humaines.  ensemble des règles régissant la vie en société. Ces règles sont sanctionnes par la puissance publique. Il pose des règles qui s’appliquent a tous et ayant force obligatoire. Ces règles vont prendre différentes formes, on parle de sources du droit. C’est une métaphore imaginé par Cicéron (=célèbre avocat de la république romaine). Une source est là où on

politiques et sociales. Jusqu'alors la plupart des hommes acceptaient, comme allant de soi, certaines affirmations: les sujets doivent professer la même religion que leur souverain; le Roi doit être le maître absolu et les sujets, n'ont aucun droit; la société doit être fondée sur l'inégalité; le gouvernement doit diriger l'activité économique; la censure doit interdire certains ouvrages. Les philosophes revendiquaient aussi toutes les libertés: d'abord la liberté personnelle, tel que un citoyen ne peut

tout des sujets qui doivent obéissance au roi, le respect des autorités vient de l’attitude commune de la population. L’Ancien Régime est très marqué par la religion chrétienne qui est la religion du roi. Cette religion chrétienne est donc la base de la société d’Ancien Régime à société d’ordre. On observe donc une tripartition : le clergé (ceux qui prient, les ORATORES), la noblesse (ceux qui combattent, les BELLATORES),  et le tiers-état (ceux qui travaillent, les LABORATORES). Pour

principautés territoriales dirigées par des dynasties d’anciens agents royaux devenues autonomes et qui se transmettent leur pouvoir de manière héréditaire. Le domaine sur lequel il exerce effectivement son pouvoir est réduit a un territoire exigu entouré de principautés qui lorsqu’elles ne lui sont pas hostiles lui sont autonomes. Ils étaient jusque la des agents royaux, mais ils gouvernent maintenant pour leur propre compte puisque le roi n’est plus capable de leur appliquer sa volonté ou même de

Jérusalem des Musulmans (les maures, infidèles, sarrasins). On veut installer en Terre sainte un royaume chrétien. L’expédition a été animée par la foi, le goût de l’aventure et le combat. ► Littérature épique (épopée def.: long poème a caractère héroïque où le merveilleux se mêle au vrai) 1.1.2 - La société médiévale Constitué des nobles, des clergés et des travailleurs (tiers-état) 1.2.1 Société féodale Elle repose sur les liens entre les vassaux et les suzerains. 1.2.2 Essor de la bourgeoisie

groupe dans la durée. I. Aux sources de l’Etat A. L’état avant « l’Etat » dans de l’Europe chrétienne Au XVe l’Europe est un vague concept géo et l’Etat n’existe pas mais il y a d’autres formes de politique des empires et l’Eglise ( empire Ottoman, germanique et une Eglise et des royaumes qui ne sont pas des Etats). On parle alors de République Chrétienne ou alors de Chrétienté ( ne désigne pas tous les chrétiens, pas les orthodoxes), la chrétienté est une sorte de corps mythiquosociale qui reconnaisse