Le Clergé Entoure La Société Chrétienne

déjà dans la société médiévale, ils n’ont pas été perdus. Il faut le comprendre dans le sens d’une restructuration, nouvelle mise en forme. I) Le droit romain Le Bréviaire d’Alaric = droit romain, il est donc utilisé tous les jours. Ce sont des notions de droit romain reprises par le roi des Wisigoths : droit vulgaire traduit dans le Bréviaire. Il s’agit d’un droit romain tronqué, simplifié. XI-XIIe : restructuration. Pourquoi va-t-on rechercher du droit romain dans une société qui n’a rien

est un siècle de transitions dont l’histoire mouvementée est riche d’événements considérables : l’humanisme introduit une nouvelle vision du monde, la Réforme détermine l’avenir de la Chrétienté, la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image qu’on se fait de l’univers. En France, ce siècle commence par les guerres d’Italie et se termine par les guerres de religion : tous ces critères se ressentent bien évidemment dans la littérature du siècle. Historiquement, on

la citoyenneté dans l’Antiquité ................................................................................................................... p. 45 Séquence 4 Géographie : Gérer les resssources terrestres Séquence 5 Histoire : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale, du XIe au XIIIe siècle .................................................................................................... p. 83 Séquence 6 Géographie : Aménager des villes « durables » ............

l’empire. Clovis va s’engager dans une vague politique de conquête et il assoit largement son autorité sur toutes les régions supérieures à la Loire Clovis se fait alors baptisé fin du Vème siècle, les francs saliens n’étant pas alors un peuple chrétien mais palier car non converti par l’empire romain au christianisme. Sur le territoire de la gaule les franc était alors des « pallen » tandis que les gallos romain C’est une étape dans son pouvoir car un fois christianisé il se distingue des autres

monarchie absolue ce gouvernement par conseil continue, Louis 14 en témoigne. C’est lui qui va instaurer une monarchie de type administratif qui va passer a la prospérité. On a la la naissance de l’état moderne. 1) Les auxiliaires du roi Le roi est entouré d’auxiliaires depuis l’époque carolingienne par les grands officiers du palais chargé de missions domestiques. Parmis ces derniers certains survivent et d’autres perdurent. Le chancelier lui survit mais a l’époque moderne de nouveaux hommes appariassent

des règles (genre, objet, élément …) d’origine varié (par exemple le peuple, les institutions, usages et coutumes) => par exemple le code civil. Un objectif : celui d’organiser les relations humaines. Si il n’y a pas de droit il n’y a pas de société = cohésion. Le droit est donc la cohésion entre les individus et il est essentiel à la cohésion de la collectivité humaine. Le droit peut servir aussi à une personne au détriment de la collectivité. Le droit sert à une grande majorité (ex : la révolution

récepteur de prendre ou pas, d’accepter ou pas, de continuer l’échange ou pas. Les philosophes ne se sont pas intéressés à la technique mais, à l’époque de la révolution industrielle, les techniques ont pris une place de plus en plus critiques dans la société avec des techniques qui relevaient de la machine à vapeur, des transports (train)… La présence d’objets techniques se faisaient sentir auprès des hommes. Ces techniques nouvelles se sont développées et la technique devient donc présente, inévitable…

Le droit est aussi un phénomène social qui reflète les valeurs d'une société dans le cadre de règles de conduite sociale: source réelle du droit. Une définition incomplète La définition du droit reste malgré tout incomplète. Ces différentes définitions sont complémentaires, il y a de nombreux critères de définition. Droit et société « je sais mal ce qu'est le droit dans une société, je crois savoir ce que serais une société sans droit »: le droit n'existe pas à priori, il résulte d'un certain

avec leurs caravanes embourbées sur des terrains vagues dans la lointaine banlieue des villes, survivant dans des conditions précaires. Quasiment sédentarisés, ces nomades ont perdu beaucoup de leurs traditions sans pour autant s'être intégrés à la société dominante. Toujours rejetés, ils ne cessent de parcourir le monde, roulant au-delà des frontières, comme des chardons poussés par le vent . Certains font halte, trop longtemps comme si la roue de la roulotte - qui est leur symbole - s'était brisée

les membres exercent ou peuvent exercer certaines fonctions de commandement militaire ou civil qui leur sont réservées (les emplois nobles). Mais la noblesse est d'abord et avant tout une notion juridique qui fait référence à l'ordre noble et aux sociétés d'ordre, avec des droits, des obligations et des critères d'attribution bien précis. Le principe de création de nouvelles noblesses héréditaires est remis en cause dès le XVIIIe siècle, non seulement dans les constitutions et les déclarations de