Le Clergé Entoure La Société Chrétienne

religieux et le plan économique. On peut déjà déterminer deux époques de la politique de Napoléon : le Consulat et l’Empire, le Consulat prenant fin en mai 1804. Quoi qu’il en soit, dans ces deux types de modèles politiques Napoléon s’est toujours entouré des révolutionnaires. ON retiendra pour le Consulat Carnot, qui était alors ministre de la guerre, mais aussi Lebrun et Cambarès qui étaient respectivement deuxième et troisième consul. On a ainsi pour l’Empire Carnot qui était gouverneur d’Anvers

SOCIETES ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIème AU XIIIème SIECLE Introduction Š L’apogée de l’Europe au Moyen-Age ? Doc. pages 90-91 : « L’Europe au XIIIème siècle » • Au Moyen-Age, l’Europe se définit par l’ensemble des terres chrétiennes (ou chrétienté). Il existe, déjà à partir du milieu du XIème siècle, deux Eglises chrétiennes : - celle d’Occident, que l’on appellera à partir du XVIème siècle l’Eglise catholique, et dont le cœur se trouve à Rome, où siège le Pape (chef de l’Eglise

Présentation Cette mosaïque a été découverte à Hadrumède, une cité portuaire au sud de Carthage. L'auteur est inconnu, mais elle date du IIIème siècle APJC, elle se trouvait dans une riche maison romaine. Description Elle représente un homme assis entouré de 2 personnage féminins. Virgile (Énéïde) , propriétaire de la maison. Les deux personnages qui l'entoure sont des muses. À gauche la poésie et à droite la tragédie. L' Énéïde est un (livre) classique de la littérature romaine. C'est un art utilisé

une cathédrale. . Accompagnement du programme . La chrétienté occidentale : l’Église Il n’est pas envisageable de proposer une histoire chronologique de l’Église médiévale. L’Église est présentée comme l’élément fédérateur de l’Occident chrétien en montrant que son autorité s’exerce aussi bien dans le domaine religieux et poli-tique que dans la vie privée de chacun. Les monuments et les œuvres d’art ne doivent pas être considérés comme des illustrations. Ils sont au centre du programme.

partie SOCIETE ET CULTURE DE L'EUROPE MEDIEVALE XI e XIII e siècle 1 ère leçon : La Chrétienté médiévale Intro : Au moyen Age l'Europe est chrétiens, cependant au XI éme siècle est partagé en deux : orthodoxe et chrétiens. L'Europe occidentale est totalement catholique suite à la séparation romaine : latin et grec. Dans cette leçon on ne traitera que l'Europe catholique. Qu'est-ce qu'être chrétien au Moyen Âge

Sociétés et cultures de l’Europe médiévale (Sabine Gentenaar, Véronique Lemoine, Hélène Pruvost, Désiré Hochedez, Vincent Perlot) Objectifs généraux : la volonté des concepteurs de cette proposition a été de tenter d’intégrer à la fois l’étude de la question obligatoire « la chrétienté médiévale » et celle consacrée aux sociétés et cultures rurales. Le choix est fait de partir de l’ordre cistercien et en particulier de l’abbaye de Fontenay pour aborder autour de ces exemples toutes les notions

Sociétés et cultures de l'Europe médiévale du Xie au XIIIe siècle. Moyen Age : 476 à 1492. CHAPITRE 1 : LE CHRETIENETE MEDIEVALE (XI-XIII SIECLES) Dans l'europe du XI au XIII siecle, l'Eglise est au coeur de la société médiévale occidentale. Ce "moyen âge central" marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé influence la vie des hommes. Les voix discordantes, les dissidents religieux dont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. Problématique : Comment l'Eglise est-elle

dominants du siècle des Lumières sont l’essai et le conte philosophique. Celui-ci est un genre né au XVIII éme siècle ; c’est une histoire fictive, « un récit fabuleux » selon l’Encyclopédie, dont l’objectif est de proposer une analyse critique de la société, grâce à une réflexion à portée philosophique. Parmi les contes philosophiques, Candide ou l’Optimisme, écrit par Voltaire, en 1759 ; un des co-auteurs de l’Encyclopédie, est devenu emblématique du genre. Il s’agit au travers d’une fiction courte

Poitou, par batailles (Bouvines 1214 victoire contre la coalition anglo-germano-flamande), alliances, mariages et héritages. En 1328 le domaine royal occupe les 2/3 du royaume. Mise en place d'une organisation politique et administrative : le roi est entouré de la Cour (ses vassaux) qui le conseille. A partir du XIII° la Cour va tenir 3 fonctions spécifiques : – le Conseil : composé de légistes ayant étudié le droit – le Parlement : le roi lui délègue son droit de justice – la Chambre des comptes : contrôle

la cité de Dieu qui se présente comme un seul corps, est en réalité répartie en trois ordres : l’un prie, l’autre combat, le dernier travaille. » ces quelques vers du poème de Aldabéron de Laon évoque bien la théorie de ordines qui répartie le société en trois, les oratores (ceux qui prient), les bellatores (ceux qui combattent) et les laboratores (ceux qui travaillent). Cette répartition de la population en ordre est encore visible au XVIIIe Siècle et son maintient est nécessaire pour certains