Le Clergé

violées. Par la suite, l'institution qui est la plus touchée par les critiques de Voltaire est la religion. En effet, il lui reproche son intolérance et les abus de l'Inquisition au chapitre 6 lorsque Pangloss est pendu et Candide fessé. De plus, le clergé est critiqué : principalement les jésuites qui infligent une vie difficile aux Paraguayens mais aussi les abbés ou encore les cordeliers. La corruption et la malhonnêteté sont les caractères particuliers des hommes d'Église, tels que veut les montrer

procès-verbaux — ainsi celui du sacre de Philippe Ier en 1059/60 — ou par des rituels liturgiques, les ordines ad consecrandum regis, tel celui de Fulrad. Tous ces textes révèlent une structure tripartite : 1 Hugues Capet ne cessera d’agir en chef de son clergé. Robert le Pieux est homme d’Église chantant au lutrin, présidant les conciles, discutant personnellement contre les hérétiques, entouré de prélats et d’abbés. Louis le Gros chevauche entouré de clercs et de moines et mourra vêtu d’habits religieux

maijuin 1789 : ouverture des États Généraux avec la question principale : le vote se feratil par tête ou par ordre ? Rapidement le Tiers État se proclame Assemblée Nationale, puis le 9 juillet Assemblée Constituante, rejoint le 19 juillet par le clergé et le 25 par la noblesse. Le 27 juillet le roi prend acte. Il s'agit là d'une révolution juridique : le roi n'est plus absolu, 2 pouvoirs concurrents (Assemblée Nationale Constituante / roi) siègent à Versailles, mais qui restent l'affaire des

Maupassant. Une vie peint également divers milieux. Celui qui y est le plus ardemment décrit est l'Église. Tout d'abord à travers les personnages des deux prêtres, Picot puis Tolbiac, l'auteur dépeint deux comportements différents des membres du clergé : Picot est un prêtre débonnaire, qui a renoncé à sermonner ses paroissiens sur de nombreux points, et plus particulièrement les jeunes filles sur le sujet de la sexualité. Il accepte que celles-ci fassent un pèlerinage à ce qu'il appelle Notre-Dame

Ildebrando Aldobrandeschi de Soana (né vers 1015/1020 et mort le 25 mai 1085), devient en 1073 le 155e pape sous le nom de Grégoire VII. Il est le principal artisan de la réforme grégorienne. Cette réforme de l'Église entend purifier les mœurs du clergé (obligation du célibat des prêtres, lutte contre le nicolaïsme) et lutter contre la simonie. BERNARD de CLERVEAUX (à droite) Bernard de Clerveaux est un abbé du XIème siècle. Il a activement participé à la réforme de son ordre cistercien

Décadence du clergé séculier et régulier II) Réaction et réforme : 1) Réforme de Cluny (abbaye 910 en Bourgogne) : Eclaire toute l’Europe Catholique. Dépend du papa (pas de laïc)+ forme un ordre : Loue dieu et vie du labeur d’autrui 2) Réforme Cistercienne (XIIe –Bernard Clairvaux) : retour du monarchisme+ règle de st benoit : Rétablissement d’une stricte pauvreté + partage du temps entre prière et travail manuel. 3) Clergé régulier Naissance

ville comprend donc des « consuls », des « notables », dont « quarante » très important, puisqu'ils ont l'honneur de rencontrer le roi en premier, mais aussi de « religieux et autres gens d'Église » (une distinction est donc faite par l'auteur entre clergé régulier et séculier), et des « habitants », moins importants, puisque l'on ne précise pas qui ils sont : ils semblent donc ne former que la masse du peuple. Et cette hiérarchisation au sein de la ville se remarque aussi grâce aux couleurs des vêtements

de médecins, brancardiers, infirmiers étaient présents pour soigner les blessés ou parfois même les sauver. Et surtout, il faut penser à la religion omniprésente durant cette première guerre mondiale. Dès août 1914, les Eglises se mobilisent. Le clergé est soumis aux obligations militaires depuis la fin du XIXème siècle. Plus de 3 000 prêtres religieux et séminaristes rejoignent l’armée, ainsi que 500 pasteurs et une centaine de rabbins. Un grand nombre de clercs se sont retrouvés eux aussi face

églises locales. Il essai de former des pasteurs à Wittenberg et créer un Petit Catéchisme (1529) ainsi que des chants et des propositions pour l’organisation du culte. | | | en conséquences de ses principes, Luther rejette le rôle du clergé: les pasteurs, qui ne sont pas astreints au célibat, sont de simples fidèles dont les fonctions sont de dispenser les sacrements et de prêcher la parole de dieu. Il nie l'existence du purgatoire. Enfin, il ne conserve que trois sacrements, simples

légitimité de gouverner sur les gallo-romain qui sont tous chrétiens et strictement catholiques : soutenir l'Eglise est donc acquérir une popularité chez les chrétiens que sont les gallo-romains. Le clergé catholique est maintenant le seul représentant des gallo-romains : Clovis respecte donc ce clergé en redonnant le vase car il souhaite gouverner le peuple gallo-romain. B) Une autorité nouvelle : Clovis devient un Roi territorial et non plus un simple roi Franc. Il ne tolère pas le non-respect