Le Code Civil De 1804 Et La Révolution Rupture Ou Continuité

être proscrites. La religion chrétienne sera utilisée par l’état romain pour le renforcer et renforcer son unité. Cette cohabitation entre Eglise et Etat trouve un certain nombre de repères. Le christianisme va insister sur le fait que le pouvoir civil et le pouvoir religieux n’ont pas la même fin. L’Eglise s’occupera du salut éternel de ses membres tandis que l’Etat devra être obéi car sa fin est le bien temporel des hommes. On va insister à tout un jeu d’influence de l’un sur l’autre. Exemple :

contrat/contractus, convention/conversio, ... Le droit des obligations s'inscrit dans la permanence et la continuité. Une des rédacteurs du Code Civil (début du XIXe siècle) met en avant cette continuité « les Romains ont trouvé ce corps de doctrine qui rendra immortelle leur législation, il serait difficile d'espérer que l'on pu faire des progrès dans ce domaine. Les rédacteurs du Code Civil sont donc allés puiser dans le droit romain. Le droit des obligations évolue très peu (indépendant du régime

Histoire des institutions. Titre introductif de l'Ancien Régime à la Révolution. Révolution: mouvement brutal qui consiste à substituer à un ordre ancien un ordre nouveau, politique, économique, juridique, social. Pourquoi la Révolution Française a-t-elle eu lieu? La Révolution Française est paradoxale, on peut relever deux paradoxes. Le premier est que la RF se fait au nom de la liberté mais aussi de la légalité, ce qui signifie donc que la monarchie était une monarchie tyrannique

(1789-1799).....................66 Section I. La révolution et l’apogée de la loi comme source du droit......................67 § 1. De l’émergence progressive à l’avènement de la loi.....................................67 § 2. La déclaration des droits de l’homme et du citoyen......................................68 § 3. L’uniformisation du droit ............................................................................70 Section II. les acquis de la révolution en matière de droit privé...............

s’engage à travailler, moyennement rémunération pour le compte de l’autre partie au contrat, dit employeur, sous l’autorité de celui-ci. Le salarié travaille sous un lien de subordination (=sous l’autorité de l’employeur). En 1789, avant la révolution française, les personnes travaillaient mais c’était dans l’agriculture, le commerce et l’artisanat. Beaucoup de métiers n’étaient pas librement accessibles. Les métiers étaient organisés par des corporations professionnelles (=groupement de personnes

Droit de la famille / droit civil 1 Introduction : Le droit de la famille c’est le droit de la naissance, de l’affection filiale, le droit de l’enfance, des premiers amours et le droit de ceux qui vont devenir parents. C’est aussi le droit des sentiments fanés, des désillusions sentimentales et des conflits humains dans une sphère relativement protégée. C’est un droit particulier car la famille, malgré ses évolutions, est une structure mère, un point de repère fondamental, sur lequel

Droit civil: les personnes / la famille Ouvrages: Memento, paradigme Les grands arrêts de la jurisprudence civile (à consulter) Buffelan Lanore, sirey, 2009 → Introduction, les biens, les personnes, la famille Partie I. Les personnes et les incapables Partie II. La famille, les regroupements de personnes. PARTIE I. Les personnes et les incapables Être une personne c'est être titulaire de droits. Cette capacité peut cependant être amputée c'est le cas des incapables mineurs et

INSTITUTIONS Présentation en trois parties : Grande instabilité politique et constitutionnelle. Les régimes ne sont pas arrivés à réviser une constitution. Il y avait existé 13 constitutions Il y avait souvent des rejets Problème : révolution institutionnelle vers un régime/démocratie. Parlementaire Trois parties : Période révolutionnaire 1789-1799 Période napoléonienne 1799-1814 Période contemporaine après 1814 Bibliographie : Mr Dominique Chagnollaud : Histoire

renversement de la monarchie; personne ne souhaite que la monarchie ne devienne l'Ancien Régime (expression popularisée par Alexis de Tocqueville). AR → expression très vaste, pas seulement ancien régime politique, mais ancienne société: la Révolution est une révolution sociale, morale: la société de l'AR est inégalitaire: corporatiste, les ordres sociaux... On renverse tout cela pour instituer l'égalité: tout le monde est égal à tout le monde: même régime politique, mêmes lois... Ce bouleversement n'est

sur des tablettes ce que l’on appelle improprement le « code » d’Hammourabi. Il en va de même de toutes les législations mésopotamiennes : alors même que leur contenu n’est pas religieux, elles se présentent comme données ou dictées par les dieux. La Bible s’inscrit dans le même contexte, mais ici le droit que Yahvé est censé avoir dicté à Moïse sur le Sinaï comporte une forte composante religieuse. Le Décalogue, le Code de l’Alliance, le code sacerdotal (ou Lévitique) règlent à la fois la relation