Le Coeur Révélateur Poe

l’œuvre comme un réceptacle dans lequel je range différents éléments, ensemble des pièces écrites au fur et à mesure de leur écriture or en le réorganisant sous forme de sections , il vient inscrire au cœur de ce recueil un principe d’ordre qui fait que chaque pièce prend place et sens par rapport à un ensemble , il s’agit de donner au recueil la dimension d’un organisme

trois aspects : l’énergétique à laquelle elles sont redevables, l’ « his- toire du cœur humain »5 qu’elles déploient et le type de lien humain qu’elles supposent. D’abord, la manière dont se nouent et se dénouent les liens amicaux permet de rendre compte des lois de circulation de l’énergie qui régissent l’uni- vers balzacien. Ensuite, puisque l’amitié tend à l’individu un miroir, elle agit ici à titre de révélateur de la personnalité de Lucien. Il s’agira de voir comment l’ami utilise cette connais-

dans mes pratiques de classes, avec mes élèves du second cycle, qui ont bien voulu remplir mes fiches d’enquêtes, qui ont plus encore testé objectivement mes différents textes poétiques et, je m’en voudrais de ne guère les remercier vivement de tout cœur ici.          Puisse ce tout petit livre donner aux candidats réguliers, libres et libres scolarisables une ouverture d’esprit par l’acquisition des éléments méthodologiques et par l’éducation à a sensibilité qui leur seront indispensables pour aborder

du Monde 5 "Tout est permis en dedans." [ Louis-Ferdinand Céline ] "Les idées reçues sont des maladies contagieuses." [ Esther Rochon ] "Un remords vaut mieux qu'une hésitation qui se prolonge." [ Henry de Montherlant ] "On peut feindre d'avoir du cœur, pas d'avoir de l'esprit." [ Paul Morand ] "Pourquoi faire part de nos opinions ? Demain, nous en aurons changé." [ Paul Leautaud ] "Sous prétexte que la perfection n'est pas de ce monde, ne gardez pas soigneusement tous vos défauts." [ Jules Renard

Monde 5 "Tout est permis en dedans." [ Louis-Ferdinand Céline ] "Les idées reçues sont des maladies contagieuses." [ Esther Rochon ] "Un remords vaut mieux qu'une hésitation qui se prolonge." [ Henry de Montherlant ] "On peut feindre d'avoir du cœur, pas d'avoir de l'esprit." [ Paul Morand ] "Pourquoi faire part de nos opinions ? Demain, nous en aurons changé." [ Paul Leautaud ] "Sous prétexte que la perfection n'est pas de ce monde, ne gardez pas soigneusement tous vos défauts." [ Jules Renard

du siècle par Gustave Lanson, à la critique d’interprétation (dite « nouvelle critique » ) issue des sciences humaines plus récentes comme socio, psycha ou ling Autre ligne de partage qui traverse XIX : critique exercée par écrivain (Baudelaire / Poe ; Hugo / Shakespeare) au nom de valeurs esthétiques en rupture avec siècles précédents et critique que l’on appellera « positive » parce que s’efforce de construire son objet sur modèles des sciences déterministes : pionniers qui ont soulevé la plupart

plus marqués dans leur représentation du personnage, révélateurs d’une nouvelle esthétique dont la figure ophélienne devient peu à peu le support exemplaire. L’imaginaire fin de siècle s’est tout d’abord approprié « l’âme » d’Ophélie, idée chère entre toutes aux symbolistes et décadents : les romantiques français avaient redonné au personnage une certaine épaisseur psychologique, les aspirations symbolistes en déplacent le centre d’intérêt, du cœur vers la spiritualité. Ophélie est selon l’expression

iche autocorrective Exercice n° 1 Texte 1 Le paratexte est explicite : il s’agit d’un extrait d’article de journal. Cet article, écrit par Michel Holtz, a été publié dans Libération le jeudi 28 janvier 1999. Le paratexte est beaucoup moins révélateur. Il s’agit d’un extrait d’une œuvre intitulée Lokis, publiée en 1869 et écrite par Prosper Mérimée. Néanmoins, si vous vous documentez sur Mérimée, vous apprendrez qu’il a écrit des romans et des nouvelles. Texte 3 L’auteur de ce texte est San-Antonio13

centre de l’entreprise de création. Pour Sainte-Beuve, il existe un lien étroit voire consubstantiel entre l’écrivain et son œuvre. La connaissance de celui-ci devient alors indispensable à la compréhension de son texte. Sainte-Beuve pense donc qu’au cœur de toute œuvre littéraire, se trouve une âme, une sensibilité, une conscience heureuse ou malheureuse qu’il faut interroger. L’œuvre littéraire, disait-il, ne se fabrique pas par l’application d’une rhétorique toute prête, mais s’engendre au sein du

douceur de l'amour. Cohésion rythmique des vers 2 et 3 : 6/3/3/3/3/6 Anaphore de "elle seule" -> amour unique Elle seule est capable de comprendre et consoler le poète ("et les moiteurs de mon front blême, / Elle seule les sait rafraîchir" vers 7-8) "cœur transparent" (vers 5) : la femme comprend les émotions du narrateur. Le prénom et l'apparence de la femme ne sont pas importants -> amour profond "regard des statues" (vers 12) -> idée de la beauté intemporelle de la statue 2 - La femme mystérieuse