Le Comique De Geste De Georges Dandin

BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à ChicoutimiSite web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm| à partir de : Henri Bergson (1900) Le rire. Essai sur la signification du comique. Une édition électronique réalisée à partir du livre d’Henri Bergson (1900), Le rire. Essai sur la signification du comique. Paris : Éditions Alcan, 1924. Ce texte a été réimprimé, en 1959, par Les Presses universitaire de France, "Édition du centenaire" des Oeuvres de Bergson, 1959, (pp pages 391 à 485).

Henri Bergson (1900) Le rire. Essai sur la signification du comique Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Une collection développée en collaboration

Henri Bergson (1900) Le rire. Essai sur la signification du comique Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Une collection développée en collaboration

qui l’entourent. Il interroge la société dans laquelle il vit et appuie sur les dysfonctionnements de la justice par exemple. On sait qu’il sort de prison mais on ne saura jamais pourquoi. Scapin est considéré comme un personnage comique alors qu’il rend les autres comiques. C’est la colonne vertébrale d’une société, un penseur capable de dire à la manière de Don Juan que « La tranquillité en amour est une chose insupportable ». Doté d’une certaine sagesse spirituelle, ce personnage simple intéresse

et où les comédiens entrent et sortent de leurs personnages pour dialo- guer directement avec le public, sans que ce geste ne puisse se voir attribuer la moindre fonction critique. Dans un article intitulé « L’illusion ludique »3, Christophe Triau met ainsi en va- leur ce qu’il considère comme une tendance de la scène contemporaine apparue à partir des années 1980 (Didier-Georges Gabily, La Nuit Surprise par le Jour…). Refu- sant les grandes machines fermées sur elles-mêmes qui prévalaient jusqu’alors

Grand Divertissement royal. Cette fête officielle célèbre la fin de la guerre de Dévolution* et le rattachement de la Franche-Comté à la France. Elle comprend une promenade dans les jardins de Versailles, une collation*, une représentation de Georges Dandin (comédie de Molière* entrecoupée d’intermèdes chantés et dansés composés par Lully*), un festin, un bal et un feu d’artifice. Sur ordre du roi, l’accès des jardins est ouvert au peuple, qui assiste en spectateur aux festivités et pille les buffets

la cruelle / abattu(e) / désemparé(e) peine ! Je suis affliction, mon / affligé(e le silence et chagrin ; Je demeure immobile ; Je ) ! mon la nuit cherche mon devoir Je ne regrette rien ; J’assum ; J’ai suivi ma conscien refaire, je le ce ; e mon geste referais ; J’ai ; Si c’était à devoir filial. obéi à mon père ; accomplir son • Le regret : vais revenir Je n’aurais pas dû ; Je regrette en ; Ah, si je poumon pénible arrière ! Hélas ! Commen devoir ; se repentir t effacer l’offense rer ; se reproch

l’École des femmes 1663 L’Impromptu de Versailles 1663 Le Mariage forcé 1664 La Princesse d’Élide 1664 Tartuffe 1664 Dom Juan 1665 L’Amour médecin 1665 Le Misanthrope 1666 Le Médecin malgré lui 1666 Mélicerte 1666 Pastorale comique 1667 Le Sicilien 1667 Amphitryon 1668 Georges Dandin 1668 L’Avare 1668 Monsieur de Pourceaugnac 1669 Les Amants magnifiques 1670 Le Bourgeois Gentilhomme 1670 Psyché 1671 Les Fourberies de Scapin 1671 La Comtesse d’Escarbagnas 1671 Les Femmes savantes 1672 Le Malade imaginaire

œuvre ; dessiner un décor de théâtre ; caractériser un personnage et ses expressions ; repérer des personnagestypes ; comprendre et expliquer le rôle de la mise en scène dans la construction du sens d’une scène ; relever et classer les éléments comiques d’une scène ; faire une lecture expressive ; comparer le jeu d’un comédien dans des rôles différents. • Objectif (socio-) linguistique : travailler sur la polysémie d’un terme français. • Objectifs (inter-) culturels : entrer dans l’univers

qui, de ce fait, ne modifie pas le sens de l’œuvre publiée, sauf à en étudier les avant-textes. Cas particulier des Essais de Montaigne : certains passages réécrits, sans se voir, d’autres laissent les couches textuelles visibles (A et B). Georges Molinié, dans « Les lieux du discours », in Lieux communs, affirme que la réécriture : « elle définit une activité scripturaire qui s’établit forcément sur une corrélation suivie entre deux éléments. L’un de ces éléments est évidemment stable, qu’il