Le Conflit Racinien

caractéristiques de la tragédie classique - S’interroger sur l’évolution des formes théâtrales et sur les lieux théâtraux. - Analyser la structure et les personnages de la pièce. - Comprendre la notion de démesure / comprendre les caractéristiques du conflit racinien ÉCRITURE / MÉTHODE - Savoir analyser un sujet de dissertation - Maîtriser l’organisation de la dissertation MAÎTRISE DE LA LANGUE - Connaître le vocabulaire spécifique au théâtre et à la représentation. - Maîtriser le vocabulaire

Sommaire des documents : 1- Le héros tragique 2- L’argumentation dans la tragédie 3- Tragédie et fatalité 4- Le tragique entre fatalité et liberté 5- La faute tragique 6- La crise tragique 7- Comment définir le héros racinien ? 8- La dramaturgie : temps, lieu et action 1-Le héros tragique Dans la mythologie grecque, le héros est un demi-dieu, fils d’un dieu et d’une mortelle. Sa naissance en fait donc un être d’exception. Elle justifie par voie de conséquence ses exploits. Né des amours

écarte l’ordre humain au profit de l’ordre politique. Elle exalte la volonté de l’homme, son pouvoir d’action. Le tragique chez Corneille ne naît pas d’un conflit héros/transcendance mais d’un conflit héros/devoir moral. D’autre part, loin d’écraser le héros le conflit met en valeur sa grandeur et du même coup le magnifie, il ressort grandi d’un conflit qui fini par se résorber. Le héros cornélien constitue ainsi la dernière occurrence du héros chevaleresque mû par un idéalisme noble. Elan pour accéder

l’homme déploie tout les efforts pour contenter ces besoins d’appartenance et d’amour. Dans le présent mémoire de maîtrise nous allons essayer de démontrer le fonctionnement de l’amour comme la plus puissante des motivations des héros raciniens. L’amour dans l’œuvre racinien joue le rôle principal. Il revêt plusieurs fonctions. L’amour devient le moteur de toute action. C’est dans l’amour que la fatalité réside. C’est à la fois l’amour et les amours. Racine a dépeint l’affection sous divers aspects tout

tragique antique : une mise à l’épreuve de l’humain i) Les valeurs du tragique Le tragique tient en un conflit entre des valeurs incompatibles mais qui sont justes : Il n’y pas de bons et de méchants, on ne doit pas avoir une valeur positive et une valeur négative : il faut qu’il y ait de l’humain partout. Pas de conciliation entre les personnages alors que chacun à ses raisons : conflit irrésolu. Pas de résolutions heureuses. ii) Antigone de Sophocle ( Elle revendique la loi sacrée pour

de Racine) « Bérénice, que la plupart des critiques ont pris, simplement parce qu’on n’y rencontre ni sang, ni meurtre, pour une élégie, est en réalité, à côté de Phèdre, la tragédie la plus rigoureuse et la plus cohérente du théâtre racinien ». Lucien Goldmann, Le Dieu caché. © Éditions GALLIMARD. « Tous les droits d’auteur de ce texte sont réservés. Sauf autorisation, toute utilisation de celui-ci autre que la consultation individuelle et privée est interdite ». www. gallimard

empruntés à la mythologie où à l’Antiquité . Ils sont d’une classe sociale élevée. Leur comportement doit être digne de la place qu’ils occupent dans la société. Ils doivent être des modèles pour le commun des mortels. 1) le héros cornélien et racinien Corneille met en avant la grandeur d’âme du héros qui sait se détacher de ses intérêts personnels pour défendre l’honneur de sa patrie. La noblesse de son rang social doit se refléter dans son comportement. Le héros cornélien est généreux, il exerce

LE DIEU CACHE 3.1. la méthode Considérée comme l'oeuvre essentielle de L. Goldmann, c'est dans cette vaste étude du tragique racinien et pascalien que se déploie toute sa méthode critique. Quelle en est l'idée centrale ? Goldmann l'expose dès l'introduction : "les faits humains constituent toujours des structures significatives globales, à caractère à la fois pratique, théorique et affectif et que ces structures ne peuvent être [...] expliquées et comprises que dans une perspective pratique

crains encor d'y trouver Hermione. Andromaque, acte IV, scène 5 1667 COURS I - Situation de la pièce et du passage : Cette pièce a été écrite en 1667, à l'époque classique, par Racine, poète dramatique rival de Corneille. Andromaque, tragédie racinienne, se déroule à la fin de la guerre de Troie. Pyrrhus, roi grec, est amoureux de sa prisonnière troyenne, Andromaque, et il a décidé de rompre ses fiançailles avec Hermione, princesse grecque. Dans cette tirade, Hermione lui en fait le reproche de

permettent de réussir l’expérience du tragique : capacité de faire naître le sentiment du tragique, règles appliquées pour condenser l’action dramatique ; portent au paroxysme héroïque cher au théâtre cornélien. Préfère le vrai extraordinaire (beaux conflits passionnels, victoires surhumaines, malheurs exemplaires) cautionné par l’histoire ou la légende au vraisemblable qui affadirait l’œuvre. Accès à la réalité tragique et sublime par des acheminements vraisemblables (psychologie héroïque = moteur de