Le Conflit Racinien

qui en est possédé. On retrouve ici les théories jansénistes : soit l'homme a reçu la grâce divine, soit il en est dépourvu, rien ne peut changer son destin, il est condamné dès sa naissance. Réalisant l'idéal de la tragédie classique, le théâtre racinien présente une action simple, claire, dont les péripéties naissent de la passion même des personnages. Les tragédies profanes (c'est-à-dire Esther et Athalie exclues) présentent un couple de jeunes gens innocents, à la fois unis et séparés par un

politique dans les oeuvres du XVIIe s., a pu écrire que ds les pièces raciniennes, "le drame...." A 1ère vue, la dimension politique des pièces de R. paraît pourtant incontournable. Mais ne serait-elle pas une simple façade cachant d'autres enjeux? A moins même qu'elle ne représente qu'une des modalités du tragique racinien? Dévelpmt: 1- La dimension politique: 1.1. un enjeu politique est présent ds ttes les tragédies raciniennes. Héros: rois ou empereurs de l'Antiquité; ont des responsabilités

héros déchus en quête de désir. Dans ses pièces, il est notamment question de fatalité et de responsabilité mais également de solitude. Dans l’ouvrage de Lucien Goldman, Situation de la critique racinienne, englobant quatre chapitres, avec ses 124 pages, il donne une vision subjective du tragique racinien avec de nombreuses références et de multiples arguments sur la critique effectuée sur cet auteur, cet ouvrage représente un travail approfondi sur les œuvres de Racine, posés par des chapitres qui

de lui-même * le conflit qui déchire le héros cornélien traduit les obstacles qu'il rencontre sur le chemin de la grandeur. Il ne pourra se heurter qu'en surmontant la crise morale qui l'accable. C'est, le plus souvent, à l'amour que se heurte l'honneur, et le dénouement voit généralement la sublimation de la passion amoureuse dans le renoncement. L'honneur est ainsi préservé -Le système racinien  Quoique globalement comparable au système cornélien, le système racinien s'en distingue par des

La tragédie racinienne décrit la passion comme une puissance, une force qui emporte tout sur son passage. Celui qui en est possédé ne pourra rien faire contre, il ira vers un destin tragique. En effet, dans le théatre de Racine soit l'homme a reçu la grâce divine, soit il en est dépourvu, et rien ne pourra changer son destin, Comme dans la tragédie classique, le théatre racinien est porté par une action simple, dont l'intrigue et les rebondissements naissent des passions des personnages

II. L’aspect tragique de l’amour dans Andromaque. a. La fatalité de l’amour impossible Dans Andromaque, le lecteur assiste à la représentation d’un amour typiquement racinien, appelé aussi « amour cruel ». Dans la chaine amoureuse qui constitue l’intrigue, chaque protagoniste se retrouve en effet face à un amour impossible . Les personnages sont tour à tour confrontés au destin et à la fatalité qui empêche l’union avec leur bien-aimé. Oreste par exemple souffre face à une Hermione qui ne l’aime

Introduction Inspirée de la mythologie antique « Andromaque » date de 1667. La pièce, écrite par e célèbre poète dramatique J.Racine(1639-1699), principal représentant du siècle du classissisme, retrace l'épisode de la guerre de Troie où de nombreux conflits amoureux éclatent. Parmi eux, se trouve celui dont Hermione, l'amante de Pyrrhus est confrontée. Délaissée par celui qu'elle aime, la jeune femme, sous l'emprise de la jalousie ordonne alors à Oreste d'éxécuter son bien-aimé. Désemparée par sa

tragédie classique : Quoique globalement comparable au système cornélien, le système racinien s'en distingue par des points de détail : l'action est empruntée à la légende ou à l'histoire. Racine prône une grande fidélité aux sources et un grand respect de la vraisemblance. L'action racinienne se veut "simple et chargée de peu de matière". Elle se signale par ses qualité d'unités et de netteté le héros racinien est tout en sentiments et en passions. Son analyse psychologique est très fouillée. L'intérêt

propres pensées, le monologue apparaît comme une pause nécessaire à l’action et permet à celle-ci de se relancer. Ainsi, la scène 1 de l’Acte V d’Andromaque, tragédie racinienne, composée en 1667, est un monologue d’Hermione. Restée seule, elle s’abandonne aux mouvements désordonnés de sa passion. Eperdue, elle vit un conflit qui la rend malheureuse et, bien entendu, furieuse et impuissante. Or, l’amour d’un seul côté mérite-t-il tant de chagrin ? Le commentaire de cette scène s’attachera

sanction salutaire (Manon punie par la mort, DG par la solitude après la mort de sa bien-aimée). La « justice du Ciel » l’emporte sur l’obstination des réfractaires et ne se satisfait de leur tardif repentir => Un enseignement ! Comme ces tragédies raciniennes que Prévost se désignaient comme modèles, son roman est bien composé : pas de division en chapitres : donner l’impression d’un récit unique, un bloc. Texte divisé en deux parties de longueur inégale, pause justifiée par la fatigue du narrateur mais