Le Contrat De Fief

seigneurie banale et la mise en place de la seigneurie vassalique sont en relation étroite. A partir de ’an 1000, on remarque une forme de pouvoir émietter. Le mot féodalité trouve son origine dans le mot fief qui désigne un homme qui est remit à un autre homme le vassal qui devient le fidèle du seigneur. Le fief remplace le bénéfice, le bien fait car les rapports de nature changent. Les fiefs, régissent les règles qui existent entre les différents degrés seigneur vassal. Ce sont les descendants des fonctionnaires

procurer de la richesse qui est à cette époque la terre. Les rois et les grands concèdent des terres pour les aider à s’équiper. La terre est donc en quelque sorte un bien fait du roi. Ce beneficium on l’appelle le bénéfice, un jour on l’appellera le fief. Et donc d’une façon tout à fait naturelle il s’établit peu à peu un lien entre la vassalité et le bénéfice. L’homme qui s’engage reçoit un bénéfice, le lien qui unit les hommes devient de plus en plus bénéfique. Conclusion : Dans la société

temps nous verrons que le serment vassalique est un contrat synallagmatique, avec des « obligations » réciproques pour le seigneur et son vassal. Au Moyen Age, serments, promesses et engagements fondent la vie politique et contribuent au maintien et à la reconstitution du lien social. La gestuelle et la symbolique qui les composent se ritualisent, s'institutionnalisent, au point où ils sont de plus en plus retranscrit par écrit, tel un « contrat ». La cérémonie du serment vassalique peut être divisée

présente comme un phénomène de structuration politique et social. Lien personnel qui s’accompagne le + souvent d’un lien réel (se référant à la chose : le fief) Paragraphe 1 : la vassalité Partie personnelle du lien. Résulte d’un contrat par lequel un homme, le vassal, devient dépendant d’un autre homme, le seigneur. Ce lien et ce contrat sont hérités de la commendatio mérovingienne des VIIème et VIIIème siècles. (cérémonie des mains) Cette commendatio a pris le nom d’hommage à partir du XIème

JC) ils ont laissé en place une institution qui était le colona (une coutume provinciale). A l'origine les colons sont des hommes libres et ils peuvent quitter leur terre qu'ils cultivent après avoir payé leur redevance. Ils passent une sorte de "contrat de location". Mais les familles de colons restent toujours sur la même terre, même si en théorie ils peuvent partir. Les choses changent au Bas Empire romain, pour des questions de mains d'oeuvre et des raisons financières. Les romains décident d'attacher

féodo-vassalique repose d’ailleurs sur une terre, qui est cette tenure noble. Dans une tenure noble on va distinguer un seigneur, qui va concéder une partie de son territoire à un vassal. Cette terre sera appelée un fief. Comment se déroule la concession du fief ? Pour concéder un fief, on va mettre en place une cérémonie appelée hommage durant laquelle le vassal va prêter un serment de fidélité, ou il va engager sa foie (Fides), envers son seigneur. Qui peut participer à la cérémonie de l’hommage 

roi mais en échange le roi leur doit protection de sorte que ce pouvoir il n'est pas donc simplement personnel mais aussi patriarcale. Un pouvoir patriarcale. Lorsque l'on dit ici que le roi leur doit protection, il y a une sorte de contrat qui s'établit entre le roi et ses sujets. Le roi franc est un chef de tribu agrandi et son autorité est comparable à celle du chef de famille. Cette monarchie revêt un caractère patronal. Ce roi est une sorte de grand patron qui domine une immense

le rapport entre un vassal et un suzerain (suzeraineté). Ce lien qui unit les personnes libres a des causes diverses : -Recherche de la protection. -Jeune aristocrate qui cherche à se faire connaître. -Raisons économiques. -Désir de posséder un fief. Le mot féodalité désigne l’ensemble des liens qui unissent des seigneurs à leurs vassaux, ces liens créant un certains nombres de droits et devoirs. La féodalité se définit comme le système de possession et d’exploitation de la terre au profit des

Pouvoir de défense Commander Sanctionner Il existe alors une société hiérarchisée et cloisonnée. Section 2. La féodalité. Elle apparaît au terme du XVIIe siècle. Elle est tout ce qui se rattache à l’existence d’un fief. Lien vassalique ou féodale : découle des liens de fidélité. (Principalement en Angleterre). Le lien féodal / vassalique. C’est un lien qui unit un vassal à un seigneur. Plus le seigneur à de vassaux, plus il est puissant. Suzerain

politique et plus particulièrement une société politique qui s’est développé en Europe ; et même en Asie ; du 10ème au 13ème siècle. C’est au 18ème siècle que l’on va parler de société féodale – terme utilisé par Montesquieu – toutefois, les termes de « fief » et de « féodal » sont utilisés dès le 11ème siècle par les juristes. Le terme de féodalité possède deux dimensions : o Au sens étroit, il « désigne un ensemble d’institutions créant et régissant des obligations d’obéissance et de services