Le Corps Est Il Un Révélateur De L Identité D Un Individu

l’appropriation d’Internet par la génération qui est née et a grandi avec l’audiovisuel dévoile-t-elle une société bouleversée par les TIC ? Ce texte présente notre hypothèse de recherche selon laquelle l’usage social qu’ont les jeunes adultes d’Internet est révélateur d’une « culture de l’écran ». Imbriquée à la « culture juvénile » celle-ci participe aux bouleversements en cours : la familiarisation aux multiples objets-écrans du quotidien engendre de nouvelles approches de l’univers social et d’autrui, de nouvelles

pratique d’une mémoire artificielle, au sens d’une mémoire « exercée », s’inscrivant dans la lignée de l’ars memoriæ de l’époque antique et médiévale. Cette mémoire exercée les conduit à convoquer des souvenirs constitutifs de leur histoire et de leur identité. L’importance d’un activateur de mémoire – mot ou objet – met en exergue le surgissement du souvenir ainsi que le principe des réminiscences. Enfin, ces exercices sont l’occasion de souligner la double nature du souvenir, à la fois personnel et collectif

................................................................................................................................... 39 3 Individu et mise en réseau à l’heure de la mondialisation .................................................. 46 3.1 La mondialisation comme bouleversement du rapport au monde ............. 46 3.2 Les identités individuelles à l'heure de la mondialisation ............................. 49 3.3 L'individu et le citoyen dans la mondialisation ......

la sexualité renvoie à des configurations sociales, dont les composantes et les limites font question : il n’y a pas de frontière objective du sexuel et du non sexuel et les territoires même qu’elle occupe dans la vie sociale ou dans la vie des individus sont objet de débat et de contestation. Ces configurations, que nous dénommons orientations intimes, ne désignent pas des types psychologiques, mais des logiques sociales d’interprétation et de construction de la sexualité, c’est-à-dire des manières

L'époque où les Gitans catalans délaissent leur ancien répertoire pour la rumba correspond à la l'arrivée en France de la vague d'immigration gitane andalouse. On peut se demander si cette recomposition est le fruit d'une volonté d'affirmer sa propre identité culturelle de la part de la communauté gitane catalane (Savy 2002, p. 20). L'histoire de l'immigration andalouse en France via l'Afrique du Nord est assez mal connue et elle est assez largement ignorée par les descendants des protagonistes eux-mêmes

jours. Ce semble, la pesanteur du laxisme est paralysant. Toutefois, dans cette velléité d’embrasser la démocratie à pleine bouche, le citoyen haïtien conçoit sa citoyenneté comme une simple juxtaposition dans un groupement humain, donc une identité de fait que la plupart voudraient bien renier ; mais non comme un sentiment d’utilité et d’attachement à la collectivité. Logiquement la confusion citoyenneté et nationalité n’est pas en soi un problème, ce qui pose problème est la question de l’identité

2013 Sachant que l‟acide désoxyribonucléique (A.D.N) est une empreinte chromosomique, les empreintes digitale et dentaire une empreinte physique, le caractère est une empreinte psychologique. Il n‟est ni bon, ni mauvais et est propre à chaque individu. Il est une éclipse dans l‟homme, c‟est-à-dire, lumière et obscurité en même temps. Autrui est un miroir sur lequel je me mire, il est chargé de me montrer tout ce qui est bon ou mauvais sur mon visage. Je ne peux juger de bon ou de mauvais, les

du lien social 1. Qu’est-ce que le lien social ? Avant d’aborder comment le lien social s’est transformé, il convient de définir cette notion. Le lien social recouvre l’ensemble des relations qui unissent les membres d’une société et font que les individus ont le sentiment de former une collectivité. Le lien social est le résultat de la socialisation (cf programme de première) c’est-à-dire du processus par lequel l’individu apprend et intériorise, tout au long de sa vie, les éléments socioculturels

chômage et la précarisation des conditions de travail. Ces mutations ont un impact sur les travailleurs, elles leur procurent un sentiment d’incertitude, générateur de stress. Par ailleurs, le travail peut prendre une place centrale dans la vie des individus et alors la carrière devient l’élément structurant de leur vie. Ainsi, pour faire carrière et se réaliser, l’individu doit s’investir suffisamment dans son travail, tout en échappant à la tentation d’un surinvestissement qui peut avoir des conséquences

long de nos études et particulièrement dans ce travail, nous ont permis de jauger nos capacités de recherche. … le Professeur Serge Théophile BALIMA, qui croit avec raison , que se lever tôt et « bosser » dur est le chemin de la réussite. … le corps professoral du département de Communication et Journalisme de l’Université de Ouagadougou. … la Direction et le personnel de FONCIAS Assurances et particulièrement Monsieur Ousmane TRAORE, Agent Général, pour leur disponibilité à répondre à nos