Le Cosmopolitisme

enseignés par des professeurs qui se nourrissaient d’idéalisme kantien plutôt que des valeurs du terroir, sur la jeunesse du pays. Pour Barrès, le résultat ne pouvait être qu’un peuple décadent et le déclin national. Ce que Barrès nommait cosmopolitisme, Debray le nomme mondialisation, ce que Barrès redoutait dans l’idéal kantien, Debray le voit dans le capitalisme financier…. Les passions se nourrissent en quelque sorte l’une l’autre, et prospèrent d’autant mieux que les confusions sont légion

de la politique actuelle, ceci est dangereux ; l’étranger reflète les peurs d’une société. 2.3. Comment sortir du problème ? 2.3.1. Approche selon le cosmopolitisme ? Ulrich Bech expose dans son livre Pour un empire européen la possibilité du cosmopolitisme pour canaliser le problème de l’étranger en France actuellement. Le cosmopolitisme se définit comme une citoyenneté universelle ; c’est la possibilité d’être natif dans un lieu et de toucher à l’universalité sans renier son particularisme

2001 la progression des prix dans les restaurants est supérieure à celle de l'indice général des prix - crise qui diminue la fréquentation dans les restaurants - Français sont des zappeurs, ils changent de restaurant en permanence, d'où le cosmopolitisme des restaurants - la clientèle est hétérogène et volatile, sensible aux effets de mode. Elle est éclectique : tour à tour elle se satisfera d'un McDonald's et d'un quatre étoiles - les formules situées entre 17 et 27 euros sont une source

(little Italy). Dans un premier temps leur mode de vie est souvent misérable et elles doivent alors s'installer dans des conditions précaires et des logis insalubres. Les pouvoirs publics doivent faire face aux problèmes sociaux et au nouveau cosmopolitisme de leur pays pour favoriser l'intégration des nouveaux arrivants. Cette dernière n'est pas toujours facile à obtenir car l'arrivée d'étrangers provoque souvent l'hostilité des habitants les plus anciens, même s'ils sont eux-mêmes d'origine étrangère

4 causes principales : Le développement des voyages Découvertes d’autres mondes qui valent bien l’Europe (Chine, Perse…) Relativité des valeurs : Les idées européennes ne sont peut être pas les seuls bonnes Cosmopolitisme, remise en cause d’une civilisation unique La critique de la Bible La Bible est soumise pour la première fois à l’exégèse (=critique scientifique, historique et poussée d’un ouvrage =) Pas avant car texte sacré) On

|Libéralisme |Idée démocratique |Socialisme | |Les sources |Première moitié du XIXe siècle. Cosmopolitisme |1848-1919. Force de transformation révolutionnaire|Dernier quart du XIXe siècle. D’abord à partir des | | |intellectuel du XVIIIe siècle étendu aux couches |en opposition à l’Ancien

est un de ses atouts. Son ouverture au monde, hérité de son grand-père, lui permet des échanges avec l'autre, de la communication. Par ailleurs, la patrie est une idée, une notion importante parce qu'elle désigne un monde sans frontières, le cosmopolitisme. Elle place le manège sur la « Place Saint-Jacques » (p.13) , ce qui forme un lien privilégié entre Occidentaux, Arabes, et Juifs. Enfin, le manège symbolise la vie, le partage. D'ailleurs, Maxime assimile son manège à la ronde de l'existence

propose de supprimer la famille (plus de famille, plus de querelle), tiré de La République. Les différents courant philosophique, De Socrate découle le platonisme, aristotélisme, et les lyniques (avec Diogène le Chien le scepticisme) (cosmopolitisme, ie capacité à réfléchir/ stoïcisme) ainsi que les Cyrénaïques (Épicurisme) CONNAISSANCE DE LA REALITE, DES SCIENCE, POLITIQUE

économique : lieu de pouvoir économique (=commerciale, financière...) politique : capital politique flux : réception et émission de flux (=commerciaux, financiers) démographique : attire les populations du monde entier, débouche sur le cosmopolitisme

Dieu. - Relativisme : Doctrine dans laquelle les valeurs sont relatives ( ≠ absolu ) aux circonstances . - Tolérance : Attitude qui consiste à admettre chez autrui une manière de penser ou d'agir différentes de celles qu'on adopte soi-même. - Cosmopolitisme : Personne qui ce voit comme un citoyen du monde. - Sensualisme : Doctrine qui affirme que les sensations sont à l'origine de toutes connaissances- Épicurisme : L'homme atteins le bonheur en l'absence du désir.- Hédonisme : Moral qui fait du plaisir