Le Credo Histoire Des Art

HISTOIRE Seconde Livre du professeur Sous la direction de Jean-Michel LAMBIN agrégé d’histoire Julien DOCHEZ Agrégé d’histoire, professeur au lycée Wallon, Valenciennes Anne-Claire LEFEBVRE Certifiée d’histoire-géographie, professeur au lycée Watteau, Valenciennes Marcel SPISSER Agrégé d’histoire Jean-Luc VILLETTE Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au Lycée Gambetta, Arras José ZIEMNIAK Certifié d’histoire-géographie

ANNEE UNIVERSITAIRE 2010/2011   N° de Code UE :  1B23S4(B)                                        DISCIPLINE : HISTOIRE DE L’ART  ENVOI UNIQUE  Pages 1 à  72  ANNEE : Licence 2ème  année (L2)  SEMESTRE : S4          N° DE L’UE :   3    INTITULE :   METHODOLOGIE DISCIPLINAIRE :                      OPTION HISTOIRE DE L’ART  INTITULE DE L’EC : Art moderne : Initiation à la sculpture   COURS DE Monsieur MICHEL Patrick         Art moderne :   Initiation à la sculpture        1 LA SCULPTURE EN FRANCE AU XVIIIe siècle 

de couverture en langue française: Mohamed Kouaci Photo de couverture en langue arabe: Farid Djemaâ ▲ L’ANNÉE ARTS PLASTIQUES ▲ Génération design par Nadira Laggoune Aktouche ▲ L’ANNÉE MUSIQUE ▲ Une musique est née ou la merveilleuse histoire du Châabi par Mohamed Redouane 36 ▲ L’ANNÉE PATRIMOINE ▲ Tlemcen ville d’histoire par Mohamed Bendimered ▲ L’ANNÉE FESTIVE ▲ Carnets de route par Abdelkrim Djilali ▲ PASSERELLES ▲ Max Pol Fouchet une certaine vision du monde par Djamel

L’état unitaire décentralisé se réalise par la décentralisation c’est-à-dire par la reconnaissance d’intérêt locaux géré par les collectivités territoriales. Elles jouissent d’une liberté d’administration qui est constitutionnellement garantie (Art 72 de la Constitution). Elle se caractérise par 4 éléments essentiels : • Personnalité morale de droit positif • Existence d’affaire propre qui s’obtient par la réalisation de transfert de compétences de l’Etat vers les collectivités territoriales

«J’ai compris qu’un chef, qu’il soit spirituel ou temporel, ne devait pas avoir pour objectif d’être aimé de ses subordonnés mais de savoir les entraîner à se dépasser eux-mêmes dans l’accomplissement de leur mission.» (Général Morillon, Mon credo) «Est dirigeant celui qui accepte de prendre les risques que les dirigés ne veulent pas prendre.» (Jean Jaurès) « Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, ce n’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles

|Sagesse : la quête du salut : | |•         les faits ne sont que le produit, |•        Pour parvenir à une connaissance |•        C'est au sein de l'ici-bas, en restant sur | |lui-même fluctuant, d'une histoire de la vie en |vraie, il faut par conséquent rejeter toutes |cette terre et dans cette vie, qu'il faut apprendre à | |général et des forces qui la composent à tel ou |les forces qui relèvent du mensonge et de |distinguer ce qui vaut d'être

réflexion dans les Eglises primitives.   Les débats ont d'abord porté sur la christologie: il s'agissait d'expliquer comment Jésus-Christ peut être à la fois homme et Dieu, et comment le Dieu unique peut être à la fois Père, Fils et Saint-Esprit. Les credo anciens, comme le symbole des Apôtres (III e  siècle), ont essayé de fixer les grandes lignes de la foi en développant la relation entre Dieu et Jésus-Christ. Mais des dissensions eurent vite lieu et, lorsque le christianisme devint la religion de

vocation universelle, pose les problèmes essentiels des relations de l’Église et du pouvoir : comment une religion, dont les adeptes ont été parfois persécutés, devient une religion tolérée, puis la religion d’État de l’Empire. © Hachette Livre – Histoire Seconde – La photocopie non autorisée est un délit. Entrées possibles : le message chrétien dans des extraits des Évangiles ou d’autres textes de la Bible, l’expansion du christianisme à travers les voyages de Paul de Tarse... 3 - La Méditerranée

la parole, du langage à la place de la violence. Un acte violent est donc une parole qui ne s’est pas exprimée, ou qui n’a pas pu s’exprimer. Dans notre mythologie, le fratricide d’Abel contre son frère Caïn marque le premier acte violent de notre histoire humaine. Abel a tué Caïn sans avoir pu lui dire un seul mot. Il s’agit bien d’une parole en défaut. »20 d) Adolescence et groupe L’effet de groupe peut expliquer des comportements excessifs. Dans le groupe, tout se passe comme si l’individu perdait

Sommaire |Introduction |p.1 | |Histoire de la femme |p.2 | |I – De la femme au foyer à la femme indépendante |p.3 | |Cliché de la femme au foyer