Le Culte Du Corps à La Renaissance

GATHIER LES SOURCES DE L’HINDOUISME Les origines ethniques L’hindouisme est né de la fusion de deux courants principaux de pensée, que l’auteur va appeler, l’un dravidien et l’autre aryen. Les groupes négroïdes ou proto-australiens qui occupaient à l’origine la surface de la péninsule ont vu descendre du passage de Khyber[1] des hordes d’envahisseurs parlant une langue non aryenne, peut-être source des langues dravidiennes. Les nouveaux venus avaient été formés par la fusion de deux groupes :

géographiques et culuturels des européens à l'époque moderne A partir du XVème siècle, l'élargissement des horizons géographiques et culturels des Européens établit un nouveau rapport entre l'homme et le monde. Les humanistes, les artistes et les réformateurs religieux de la Renaissance rompent avec la Moyen Age et placent l'homme au centre des débats sur la nature et sur l'esprit, bouleversant les arts, les lettres et les religions. Les hommes de la Renaissance (XVème-XVIème siècle) C'est aussi

bouddhisme comptait en 2005 entre 230 millions à 500 millions d'adeptes1, ce qui en fait la quatrième religion mondiale, derrière (dans l'ordre décroissant) le Christianisme, l'Islam, et l'Hindouisme. Le bouddhisme présente un ensemble ramifié de pratiques méditatives, de pratiques éthiques, de théories psychologiques, philosophiques, cosmogoniques et cosmologiques, abordées dans la perspective de la bodhi "l'éveil". À l'instar du jaïnisme, le bouddhisme est à l'origine une tradition shramana, et non brahmanique

Il est difficile de s’imaginer l’importance de la religion du Moyen Âge, tant elle ressemble peu à celle qu’elle occupe aujourd’hui. Mais, à une époque où les gens ne savaient ni lire ni écrire, où les saintes Écritures étaient réservées aux seuls gens de robe (clercs, prêtres, etc.), où un pape pouvait excommunier un roi, la religion était le point d’ancrage de la politique, de la vie quotidienne, de la société : elle était le principal ciment social, puisque tous avaient la foi. La religion chrétienne1

Rome tombe en 476 mais l’Empire continue en Orient, même aux yeux des envahisseurs. Clovis obtient en 568 le titre de consul, lui donne un pouvoir moral et l’intégrait dans la conception impériale. Dès qu’il en a les moyens, Justinien (527-565), qui hérite de l’Empire d’Orient, part à la conquête de l’Afrique puis de l’Italie (ancienne Rome) et enfin dans le sud est de la péninsule ibérique, contre l’avis de ses conseillers = nécessité idéologique. Justinien connu comme une incarnation du pw impérial

(christianisme) L'attitude de l'Église, et du christianisme en général, à l'égard du sport est sûrement une des premières formes de résistance idéologique. Que ce soit en France ou en Angleterre, l'apparition du sport n'était pas spécialement bien vue par les autorités religieuses. De nos jours les choses ont bien changé et le sport peut parfois servir d'agent recruteur pour les différentes églises. Le christianisme n'a jamais reconnu au corps une place privilégiée. Il s'ensuit donc, logiquement, que toute

plafond apportent une touche de couleur. Très souvent, ils ouvrent l’espace en y plaçant un ciel, donnant l’impression d’une architecture à ciel ouvert, ne reculant pas devant le recours au trompe l’œil, en particulier en intégrant peinture et architecture. Les colonnes présentent cet aspect typique que l’on appelle Colonne de Salomon (colonnes torses). Elles sont mises à la mode par le Bernin qui, dans son baldaquin surmontant le maître-autel de la basilique Saint Pierre de Rome, crée un modèle immédiatement

interprétation et sa représentation varient d’une région du monde à l’autre, mais aussi d’une époque à l’autre. I-L ‘idée de la mort : A- La peur de la mort : La mort est une des premières questions de l’humanité. Un être humain peut faire l’expérience du deuil, donc appréhender le moment de sa propre mort d’une manière différente. Quoi qu’il en soit, la mort est une nécessité dans la nature puisque tous les êtres vivants sont appelés à disparaître. La vie implique obligatoirement la mort, et

artistique qui émerge en Italie, lieu privilégié du renouveau intellectuel, à la fin du XIVème siècle et dure jusqu’à la fin du XVIème. C’est un mouvement de pensée qui propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature, et l’art de l’antiquité qu’il considère comme le fondement de la connaissance. En effet, le Moyen Age avait une vision pessimiste de l'homme, le voyant passivement soumis à la volonté de Dieu et à des forces qui le dépassait. Les Humanistes vont au contraire développer

2 1.Les canons de la beauté à travers le temps 2 1.L'Antiquité : corps athlétiques et jeunesse magnifiée 2 Les canons égyptiens 2 2.Le Moyen Âge : l'âge des jeunes filles nubiles 2 La nymphe médiévale 3 3.La Renaissance : une femme charnelle 3 Du corps idéalisé...