Le Curé Et Le Mort Le Narrateur Intervient Dans La Fable

Le Curé et le Mort Jean de la Fontaine Le texte que nous allons étudier est la fable Le Curé et le Mort de Jean de la Fontaine. Jean de la Fontaine est un célèbre auteur du XVIIème siècle. Il est connu pour avoir écrit un grand nombre de fable dans lesquelles il utilise souvent les animaux pour tirer des leçons sur les hommes et la société. Dans cette fable, le curé qui allait enterrer un mort pensait déjà à tout l’argent qu’il aurait une fois le mort enterré. Mais, le curé qui s’est réjouit

LE CURE ET LE MORT- LA FONTAINE Introduction: La Fable « Le Curé et le Mort » est inspirée d'un fait divers relaté dans deux lettres de Madame de Sévigné ; La Fontaine exploite ce fait divers en étoffant son récit de circonstances qui vont lui donner une tonalité et une signification nouvelle. On peut d'ailleurs avancer l'idée qu'il se livre à une sorte de détournement de sens, puisque rien n'indique que la personnalité du curé réel corresponde à celle qui est décrite dans la Fable. La Fontaine

malades de la Peste », fable 1. « Le Rat qui s’est retiré du monde », fable 3. « Le Héron », fable 4. « La Cour du Lion », fable 6. « Les Vautours et les Pigeons », fable 7. « Le Coche et la Mouche », fable 8. « Les deux Coqs », fable 12. « Le Chat, la Belette et le petit Lapin », fable 15. « La tête et la queue du Serpent », fable 16. ● Celles dont les héros sont strictement des humains : « Le mal marié », fable 2. « La Fille », fable 4. « Les souhaits », fable 5. « La Laitière

chevaliers) Quelques figures du Moyen-âge  Cf DVD Trace écrite : le Moyen-âge s’étend sur une longue période, de 473 à 1492. La société du Moyen-âge était très inégalitaire, que les seigneurs avaient tous les droits (y compris droit de vie et de mort sur les serfs (qui vient du latin « servus » : esclave). Séance 2 : La littérature au Moyen-âge ? LA LITTERATURE AU MOYEN AGE Feuilletez le manuel et relevez les réponses aux questions suivantes. P 99 : D’où vient

| | | |Identifier les différentes valeurs du | - repérage des interventions du | |-6- |Le curé qui mangea des mûres |présent (énonciation : le conteur |narrateur-conteur | |Valeurs du présent |& |s’adresse à son public + dialogue/présent|- associer débuts et fins de fabliaux | |

de Jacques et de son maître (récit cadre) ..........................................................13 II) Le récit second principal : les amours de Jacques. ...........................................................14 III) Les interventions du narrateur. ........................................................................................14 1)Les commentaires .............................................................................................................. 14 2)Les effets de mise

de la belette ». Décalage entre le sérieux du dédicataire et la légèreté de la fable. Il se dénigre en tant que poète « je vous sacrifierai 100 moutons c’est beaucoup pour un habitant du Parnasse ». Décalage « Vous n’avez pas le temps de lire/le fait qu’il lise quand même. Donc une sorte de piège. Captatio Benevolentiae : « Son sujet vous convient ; je n’en dirai pas plus » Il y a-t-il une moralité dans cette fable ? Oui. Le fabuliste parle de façon générale au présent : « Nous sommes tous d’Athènes

des époux interviendra en 1659 1653 Naissance de Charles, fils de Jean de La Fontaine et de Marie Héricart. Le fabuliste se montrera distant et peu concerné par son fils. 1654 Première pièce : l'Eunuque, comédie adaptée de Térence. 1658 A la mort de son père, La Fontaine hérite de ses deux charges (maître ancien et capitaine des chasses). Il connaît pourtant des difficultés financières. Celles-ci poussent les époux à une séparation de biens. Il entre dans le cercle de Nicolas Fouquet, Ministre

schéma actantiel. Les temps de la narration sont l’imparfait, le passé simple et le présent de narration. Les actions s’enchaînent aux côtés des dialogues et des descriptions pour faire avancer l’intrigue. • Le dialogue Dans un dialogue, le narrateur choisit de faire entendre les paroles des personnages, mot pour mot ; c’est le cas du discours direct. Ce n’est plus lui qui parle mais les personnages. Il y a donc un changement de situation d’énonciation. Ce changement permet d’expliquer en particulier

à 20). Il est un peu malin, ne souhaite pas dire combien il gagne —> prudence, méfiance. C'est un personnage qui appartient à la classe populaire : "chaque jour amène son pain" (vers 22 ; expressions populaires des vers 21-22 et 24). Au vers 28, le curé est évoqué : le personnage va à la messe. * Il est présenté comme étant heureux (4), il est "gaillard". * Le financier * C'est un personnage opposé au savetier ("au contraire") : il est riche ("tout cousu d'or"). C'est