Le Dedans Du Désespoir

dans cette œuvre est sans contredit le regret. Le vieux traversier raconte une erreur de jeunesse qu’il semble regretter. « Dans mon coffre, chez nous, j’en ai trois ou quatre, des vieux. Je les étends sur mon lit, des fois, puis je me mets la face dedans. » (p. 68) Personnages principaux Dans Le traversier, trois personnages évoluent au fil des événements. On retrouve Nicolas, le personnage central, celui qui raconte ce qui s’est passé à l’époque de sa jeunesse. Il avait alors entre quinze et vingt

dans une baignoire un an plus tôt ; horrifié, il a alors confié à sa mère, assise à côté de lui, qu'il ne comprenait pas qu'une femme puisse être désespérée au point de tuer ses propres enfants[. Sa mère lui a alors répondu qu'elle comprenait le désespoir de cette femme, et qu'il lui était arrivé d'avoir de telles pensées lorsque Cherry et ses deux sœurs, encore enfants, la poussaient à bout[]. Cherry, qui avait toujours vu sa mère comme une épouse et une mère parfaite , s'est alors dit que si sa

déjeuner ; Mr Head provoque Nelson sur son ignorance : il ne connaît pas la ville, il n'a jamais vu un nègre et ne saurait pas en reconnaître un ; tous deux se rejettent l'un à l'autre la responsabilité de leurs erreurs : « J'crois que tu t'es fiché dedans » dit Nelson lorsqu’ils se perdent » ; « t'aurais pu penser au sac aussi bien que moi » rétorque le grand-père, qui use aussi de sarcasme à l'occasion : « c'est ta bonne vieille ville natale. Tu devrais te reconnaître ». L'enfant, qui n'a que dix

avec elle ?   Cependant, un long châle à bandes violettes était placé derrière son dos, sur le bordage de cuivre. Elle avait dû, bien des fois, au milieu de la mer, durant les soirs humides, en envelopper sa taille, s'en couvrir les pieds, dormir dedans ! Mais, entraîné par les franges, il glissait peu à peu, il allait tomber dans l'eau ; Frédéric fit un bond et le rattrapa. Elle lui dit :   – Je vous remercie, Monsieur.   Leurs yeux se rencontrèrent.   – Ma femme, es-tu prête ? cria le sieur

avec elle ? Cependant, un long châle à bandes violettes était placé derrière son dos, sur le bordage de cuivre. Elle avait dû, bien des fois, au milieu de la mer, durant les soirs humides, en envelopper sa taille, s'en couvrir les pieds, dormir dedans ! Mais, entraîné par les franges, il glissait peu à peu, il allait tomber dans l'eau ; Frédéric fit un bond et le rattrapa. Elle lui dit : – Je vous remercie, Monsieur. Leurs yeux se rencontrèrent. – Ma femme, es-tu prête ? cria le sieur

forces extérieures en tant que réaction à l’opposition. On voit que les forces extérieures abîment l’âme dont les résultats sont la dégradation de la santé chez Orits dont intérieurement son état d’âme dégrade et son physique reflète le désarroi dedans. C’est-à-dire qu’il subit une crise psychologique du mal d’aimer. En autre son état de dégradation de santé, le physique d’Ortis aussi reflète l’intérieur de son âme. De plus le corps est le miroir de l’âme. Ortis, lui même, avoue que « la

pour tous et apporte avec elle tout le monde qui croise son chemin. C’est comme ça, tout simplement et personne ne peut rien y faire. Certains d’entre nous tentent désespérément de la fuir ou bien de la vaincre alors que d’autres, désirent mordent dedans. Selon un rapport émis par l’Institue de la statistique Québec, le nombre de décès par année a diminué de 3.4% depuis 1999. À la suite du visionnement du film « La vie de David Gale » plusieurs questions peuvent nous interroger tels que : Est-ce que

narrateur détaille cette vision des choses , en effet, « au dehors » il reste aimable et protecteur puisqu’il défend Joseph et Jean. Il est aussi patriote car en défendant sa vie et celle des autres, il sait qu’il défend la France. En revanche, « au dedans », sa vision du monde se caractérise par des interrogations sur la mort et la guerre. Jules, encerclé par la mort « qui voulait taire à sa femme ce qu’il endurait », entreprend donc une méditation. Après sa « prise de conscience » Jules grâce

qui fasse oublier la réalité. Mais il y a bien un artifice supérieur à celui du faux prophète, il y a une voie au-dedans, dans la construction de l'intervalle qui lie et sépare la dispersion et le retour. Il y a le travail de l'art qui concentre et dilate les temps, joint et disjoint les trajets et mobilise les corps pour donner à toute « illusion » sa juste matérialité. Le désespoir de BélaTarr trouve alors sa voie incomparablement joyeuse entre le ricanement des témoins de l'universelle corruption

vie Je suis né pour te connaître Pour te nommer Liberté. Paul Eluard, Au rendez-vous allemand, 1945 Dit de la force de l'amour Entre tous mes tourments entre la mort et moi Entre mon désespoir et la raison de vivre Il y a l’injustice et ce malheur des hommes Que je ne peux admettre il y a ma colère Il y a les maquis couleur de sang d’Espagne Il y a les maquis couleur du ciel de Grèce Le pain le sang le ciel et le droit à l’espoir