Le Desir Selon Descartes

d’action : agir consiste à mettre en œuvre certains moyens pour atteindre certaines fins. Plus précisément, une action est le résultat d’une décision venant clore une délibération rationnelle visant à déterminer la meilleure manière de satisfaire un désir. Toute action se caractérise donc par une certaine fin et par certains moyens (Aristote, Ethique à Nicomaque). Ex. : supposons que nous soyons hédonistes et que nous jugions que le bien est le plaisir. Notre modèle de vie bonne est donc celle qui

ROOSENS Verviers, le 19 janvier 2010 Simon 6èD Français Séquence 5 : Activité d'écriture Tâche intermédiaire « Les idées de René DESCARTES » | René Descartes par ses travaux qui ont fait polémique au cours du XVIIe siècle, est reconnu comme un homme ayant une grande influence sur la philosophie moderne. Il a eu un réel impact et plusieurs exemples peuvent en témoigner tel que l'adjectif « cartésien », qui signifie procéder par des déductions logiquesdes. Il en fut ainsi pour certaines

nie qu’une connaissance morale soit possible et même, parfois, qu’il existe des croyances morales sensées, c’est-à-dire susceptibles d’être vraies ou fausses : a) Hume, le Traité de la nature humaine : la valeur morale d’un choix ou d’un acte varie selon les individus et les espèces ; donc la valeur morale n’est pas une propriété intrinsèque des choix et des actes ; donc encore la valeur morale est fixée par la réaction passionnelle (ou sentimentale) d’un individu confronté à une situation donnée ;

La libe rté Commentaire de la Quatrième des Méditations métaphysiques de Descartes Pascal Dupond Philopsis : Revue numérique http://www.philopsis.fr Les articles publiés sur Philopsis sont protégés par le droit d'auteur. Toute reproduction intégrale ou partielle doit faire l'objet d'une demande d'autorisation auprès des éditeurs et des auteurs. Vous pouvez citer librement cet article en en mentionnant l’auteur et la provenance. Rappel du contexte : La seconde Méditation établit la

que la réalité. 2) L’illusion de la conscience Descartes doute volontairement de toutes les vérités admises habituellement ( opinions, règles morales, vérités scientifiques, la conscience de la réalité, sa propre existence) Il doute même de sa propre existence puisque la conscience peut être illusoire, mon existence n’est pas certaine. «  Je doute que j’existe ». Je pense que je doute pour penser, il faut être donc j’existe. Pour Descartes « je pense donc je suis » est la première des vérités

EXPLICATION DE TEXTE DE PHILOSOPHIE DE DESCARTES Pourquoi les hommes s'efforcent-ils de tout connaitre ?.C 'est cette question que va étudier ce texte extrait de la 6ème partie du Discours de la méthode de Descartes. Descartes en disant que les hommes peuvent être "comme des maitres et possesseurs de la nature" nous invite à comprendre comment la science peut être utile .Il affirme donc que la science n'a pas qu'un intérêt théorique mais surtout un intérêt pratique.Il dénonce donc que la pensée

l'indépendance de la conscience et du corps se sont élevés tous les matérialistes, à la suite de Gassendi, qui objectait déjà à Descartes: «Il vous faut prouver que ce corps grossier et pesant ne contribue en rien à votre pensée quoique néanmoins vous n'ayez jamais été sans lui... et partant que vous pensez indépendamment de lui» (Cinquièmes objections). La conscience est ainsi, selon lui, un effet étroitement dépendant du cerveau. Contre la permanence substantielle de la conscience se sont élevés tous les

s'interroger sur la légitimité de ces principes, nous sommes tous influencés par ces valeurs. La est tout l'intérêt de savoir à quel point la société pèse sur notre conscience individuel. à quel point les autres influencent notre façon de penser ? Selon moi, nous pouvons directement induire un rapport entre la présence des autres et la conscience collective. Car ce sont les autres qui sont à l'origine de cette conscience. En effet, nous pouvons distinguer deux types de conscience. La première

Leipzig, Leibniz eut très jeune accès à la librairie de son père. Il étudia le grec et le latin, la théologie, la logique, la philosophie scolastique, et découvrit dès l'âge de quinze ans les philosophes et savants de son temps, Bacon, Galilée, Descartes, Hobbes, dont il chercha à réconcilier la pensée avec les principes de l'aristotélisme qui lui étaient enseignés. En 1661, il se tourna vers le droit. Il rédigea sa Thèse sur le principe d'individuation (1663) puis quitta sa ville natale pour étudier

énigmatique. Selon Pascal, la passion lorsqu'elle naît du désir "est un masque, un artifice pour se détourner de nous-mêmes et de notre difficulté à accepter notre condition." En effet, il soutient l'idée que seul Dieu peut révéler notre essence. Mais nous ne saurions nous arrêter à cette conception religieuse réductrice de l'homme et de la passion. Pour Spinoza, il existe trois différentes passions fondamentales: la joie, la tristesse et le conatus (le désir de se dépasser) qui selon lui est la passion