Le Desordre Juridique

Le champ d’utilisation de la grille 6.2 Différence entre la grille d’évaluation de la dégradation et la grille insalubrité 6.3 Signalements 30 30 30 30 4. Le diagnostic technique du bâti 4.1 Le contenu d’un diagnostic 4.2 L’inspection des désordres dans le bâtiment 4.3 Conclusion 18 18 19 22 7. LEXIQUE - Aide à la compréhension des champs de la grille 7.1 Termes généraux 7.2 Immeuble collectif et maison individuelle 7.3 Logement et maison individuelle 31 31 31 31 1. Introduction

violence de tous et imposé une organisation. Les rapports sont codifiés. A. Le désordre médiéval Désordre : terme sociologique, c'est un système de relation qui n'est pas réguler, instable. IL prépare toujours de façon cachée, sans qu'on le voit vraiment, l'émergence d'une nouvelle organisation, un nouvel ordre. G. Balandier en parle dans son livre : le désordre. Le chaos : c'est une forme extrême du désordre, lié à une destruction de la matière comme le big bang et une instabilité liée à cette

s’adapter. Ex : Michelet (historien républicain), Albert Soboul, Albert Mathiez (historiens marxistes : de gauche). *Thèse opposée : Ancien Régime était capable de se moderniser, en train de le faire. La Rev° n’a fait qu’introduire violence, excès, désordre dans un processus d’évolution naturelle. Ex : Taine, Gaxotte, Olivier-Martin.  Ne trouvent que des qualités au modèle politique et social. 2ème moitié 18ème s. : début crise de l’Ancien Régime commence 1750-1774 : phase où l’AR décline sans que

La Politique Internationale, Paris, Armand Colin, 2000, 3° édition, 183 p. u Programme du Cours Introduction I – L’objet des relations internationales II – Les causes d’évolution A – La globalisation B – Le choc de 1989 1 – Ordre interne et désordre externe 2 – La réévaluation du concept d’Etat III – Plan du cours PARTIE 1 : LES RELATIONS INTERNATIONALES AU XX ème SIECLE Section I – La fin du Concert européen (1900-1918) I – L’occidentalisation du monde A – Globalisation et impérialisme B

droit devait engendrer un litige. Le procès n’est qu’un accident de la vie juridique, mais comme cette éventualité ne doit pas être exclue il est indispensable de mettre à la disposition des citoyens un juge dont la fonction est de trancher les litiges. Cette fonction est d’autant plus nécessaire que toute société civilisée repose sur un postulat fondamental qui veut que nul ne se fasse justice soit même sinon c’est le désordre et l’anarchie. Il est impossible d’admettre que chacun se serve selon son

l’environnement économique ; - en première professionnelle, trois modules de formation sont axés sur le développement durable et la prévention des risques professionnels ; - en terminale professionnelle, quatre modules de formation développent le cadre juridique de l’entreprise et les démarches de prévention dans le monde professionnel. Le référentiel de prévention santé environnement des brevets d’études professionnels est intégré à celui du baccalauréat professionnel. Il se limite aux modules 1 à 7 et

« l’ignorance, l’oubli ou le mépris » juge sévèrement la société qui maintient volontairement la femme dans un état de dépendance qui en résulte « des malheurs publics » et « de la corruption des gouvernements ». · D’après l’auteure, ces désordres sociaux proviennent du mépris qui subissent les femmes. Son diagnostic considère la misogynie comme maladie qui affecte tout le corps social. · Après ce sévère diagnostic, Olympe de Gouges expose la solution : faire une Constitution qui égalise la

3)Relation entre droit et morale Le droit et la morale sont souvent opposés car la morale a pour but la vertu, la justice et la charité, alors que le droit a pour but l’ordre social uniquement. Pour certains, il vaut mieux une injustice qu’un désordre, comme Goethe, bien que l’ordre puisse être fondé sur la justice. Thomasius, lui, souligne la différence de but qui, pour la morale est une paix intérieure, une bonne conscience, alors que pour le droit c’est une paix extérieure, c'est-à-dire un

un traitement médical. Dès la renaissance, l'image romanesque des fous apparaît avec la légende de « la Nef des fous », idée d'un bateau où les personnes « dérangées » naviguerait au grès des vents et s'arrêterait dans des villes pour semer le désordre. Ces vaisseaux romanesque ont toutefois réellement existé, menant leur cargaison de ville en ville. Les fous commencent donc à s'intégrer dans l'esprit de la population comme des personnes errantes sans but et sans appartenance. Chaque ville conclut

philosophie politique de celui-ci est de nature égalitaire, critique du luxe et des richesses, invitation à une certaine frugalité sur le plan social et économique. Ces deux options concernant les principes de justice correspondent à deux logiques juridiques : l’option libérale correspond au droit liberté, liberté de circulation, liberté d’entreprendre, liberté de s’enrichir, de ce point de vue l’Etat n’a qu’une fonction négative : empêcher que les individus ne soient empêchés. La deuxième option privilégie