Le Devoir De Créon Le Roi

Tiresias) - Créon–Antigone -> opposition loi humaine & loi de Dieu (sépulture...) - Antigone meurt pour ses valeurs religieuses Pas de dimension religieuse : - pas de devin - Créon-Antigone -> opposition raison d’État et rébellion - à la fin, Antigone ne sait même pas pourquoi elle meurt. 1 garde Plus de gardes (finissent la pièce -> pire espèce humaine) Nourrice (dimension humaine et maternelle) Hémon (+ sentimental, supplie Créon de la sauver) Solitude d'Antigone Créon = dictateur Créon = homme

Senlis. En 1942, Anouilh écrit une nouvelle version d’Antigone plus de 2300 ans après Sophocle. Il donne d’autres adaptations modernes d’œuvres anciennes, récoltant un succès retentissant. Parmi ces œuvres, on peut nommer Eurydice, Médée et Œdipe, roi boiteux. Il meurt en 1987, laissant derrière lui un répertoire impressionnant. Cet auteur est aujourd’hui considéré comme l’un des plus grands dramaturges français du XXeme siècle. b. de Sophocle. Sophocle (vers546, 406 av. J. C.), a changé

contraire, trouvent absurde son attitude. » Que pensez- vous de ce personnage ? Justifiez votre opinion à partir de l’œuvre. Antigone, personnage principal d’une pièce de théâtre, écrite par Jean Anouilh, est une jeune fille qui ne fait que son devoir, c’est-à-dire qu’elle assume tout simplement son destin. Pourquoi donc certains l’admirent, tandis que d’autres, au contraire, trouvent absurde son attitude ? Dans un sens, on peut penser que l’attitude d’Antigone est absurde, parce qu’elle n’a pas

destin tragique (une mort, parfois suicidaire). = personnages principaux des labdacides Arbre généalogique des labdacides 3) Oedipe était le fils du roi Laïos et de Jocaste, victime d’une malédiction causée par son père, le condamnent à tuer celui-ci et à épouser sa mère. En effet, alors qu’il rendait visite à son ami Pélops, Laïos s’éprend du fils de celui-ci, Chrysippe. Leur passion amoureuse conduit

ANTIGONE Œdipe était le fils de Laïos, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. L'oracle de Delphes avait prédit à l'infortuné Laïos une tragique destiné : il mourrait de la main de son fils Œdipe qui épouserait ensuite sa mère. Quand son enfant naquît, il l'abandonna sur le mont Cithéron. Œdipe fut recueilli par le roi de Corinthe, Polybe. Quelques années plus tard, il apprenait lui même de l'oracle delphien la terrible prédiction, atterré, il décida de fuir ceux qu'il prenait pour ses parents

Antigone. Comme il dit : « Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions en train de vivre ». Il forme ainsi un nouveau aspect de la tragédie d’Antigone qui se révolte contre la décision du roi de Thèbes et finit par être punie de mort malgré l’effort de Créon de la sauver. Cette pièce commence, comme dans le théâtre grecque, par le prologue. (La lecture du texte) Dans la suite, on va s’intéresser à la fonction de cette « voix divine » moderne. D’abord, on verra la fonction

nouvelle actualité à la lutte d’Antigone contre Créon. Description: Cette tragédie en prose composée d’un seul acte commence par la présentation par le Prologue des personnages de la pièce qui sont déjà en scène lors du lever du rideau. Le Prologue résume également la situation dans laquelle nous trouvons les personnages ; c’est en fait un rappel de la légende de Thèbes et des faits qui se sont passés avant le début de la pièce :Après le départ d’Œdipe, roi de Thèbes, le royaume est gouverné par ses

Après la mort d’Œdipe, roi de Thèbes, le royaume est gouverné par ses deux fils, Polynice et Étéocle. Les deux frères avaient d’abord décidé de partager le pouvoir et de régner une année sur deux. Mais après un an, Étéocle ne veut pas céder le pouvoir à son frère. Polynice veut reprendre le trône et réussit à assembler une armée. Une guerre se déclare entre les deux frères qui se terminent par la mort de Polynice et Étéocle entretués. Le pouvoir revient alors à leur oncle, Créon. Celui-ci organise pour

yeux jusqu'à ce que tu aies tourné le coin."; C'est Antigone également qui séduit Hémon : elle se révèle à la fois sensuelle lors de la scène avec son fiancé, et sensible lors de ses discussions avec la Nourrice. Antigone a une personnalité que Créon n'hésite pas à qualifier d'orgueilleuse. Elle possède en elle une force qui la pousse à aller où les autres ne vont pas, à refuser la facilité : "Qu'est-ce que vous voulez que cela me fasse, à moi, votre politique, votre nécessité, vos pauvres histoires

entretués, Créon, leur oncle, prit le pouvoir, ordonna des funérailles somptueuses pour Étéocle, mort en défendant sa patrie, tandis qu’à l’égard du traître Polynice, à titre d’exemple, il promulgua que «Quiconque osera lui rendre les devoirs funèbres sera impitoyablement puni de mort» et décréta que son corps, laissé sans sépulture, devait pourrir sur le sol, ce qui, pour les Grecs, était la sanction la plus terrible. La « petite Antigone », leur soeur, rompt avec son fiancé, Hémon, le fils de Créon, sans