Le Devoir De Créon Le Roi

personnages Histoire de la pièce Arguments d’Antigone La notion de fatalité Les anachronismes Figures de style Temps des verbes Antigone Jean Anouilh, le 20ème siècle Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944 Tragédie moderne Antigone, Ismène, Créon, Hémon Antiquité grecque Palais de Thèbes dans la cité de Thèbes(Grèce) Pas d’actes ni de scènes Langage courant, parfois familier Langue familière : La nourrice, les gardes… Registre tragique -Respect de la règle des trois unités (lieu, temps, action)

Fiche de lecture : Antigone Titre de l’œuvre Antigone Auteur et siècle Jean Anouilh, le 20ème siècle Date d’écriture et de présentation Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944 Genre Tragédie moderne Personnages principaux Antigone, Ismène, Créon, Hémon Époque de l’action Antiquité grecque Lieu de l’action Palais de Thèbes dans la cité de Thèbes(Grèce) Composition Pas d’actes ni de scènes Registre de langue (niveau de langue) Langage courant, parfois familier Langue familière : La

de l'union incestueuse du roi de Thèbes Oedipe et de sa propre mère, Jocaste.Antigone soeur d'Ismène, d'Etéocle et de Polynice fait preuve d'un dévouement et d'une grandeur d'âme sans pareils dans la mythologie. Son père est chasséde Thèbes par ses frères qui lui ont crvés les yeux, elle le suit pour lui servir de guide sur les routes car il doit mendier sa nourriture.Résumé d’Antigone de Jean Anouilh Antigone est l'une des enfants nés de l'union incestueuse du roi de Thèbes Oedipe et de sa

caractères (Ismène-Antigone) - opposition de statuts (isolement d’Antigone, puissance de Créon) II] La souillure au coeur de l’action dramatique - cadavre de Polynice pourrissant - rappel de la guerre civile Etude de l’Episode II I] Un agôn sans concession - étude de l’argumentation d’Antigone - étude de l’argumentation de Créon - la force de la transgression II] Deux folies intransigeantes - haine de Créon pour un cadavre - Antigone jusqu’à la mort pour un principe - commentaire du philosophe

est surprise par sa nourrice qui lui adresse des reproches. L’héroïne doit affronter les questions de sa nounou. Le dialogue donne lieu à un quiproquo. La nourrice sort et Ismène, la sœur d’Antigone, dissuade cette dernière d’enfreindre l’ordre de Créon et d’ensevelir le corps de leur frère Polynice. Elle n’entend pas devenir raisonnable. Antigone se retrouve à nouveau seule avec sa nourrice. Elle cherche à surmonter ses doutes et demande à sa nourrice de la rassurer. Elle semble décidée à mourir

personnages Histoire de la pièce Arguments  d’Antigone La notion de fatalité Les anachronismes Figures de style Temps des verbes Antigone Jean Anouilh, le 20ème siècle Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944 Tragédie moderne Antigone, Ismène, Créon, Hémon Antiquité grecque Palais de Thèbes dans la cité de Thèbes(Grèce) Pas  d’actes  ni  de  scènes Langage courant, parfois familier Langue familière :  La  nourrice,  les  gardes… Registre tragique -Respect de la règle des trois unités (lieu, temps

de lecture : Antigone Titre de l’oeuvre Antigone Auteur et siècle Jean Anouilh, le 20ème siècle Date d’écriture et de présentation Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944 Genre Tragédie moderne Personnages principaux Antigone, Ismène, Créon, Hémon Époque de l’action Antiquité grecque Lieu de l’action Palais de Thèbes dans la cité de Thèbes(Grèce) Composition Pas d’actes ni de scènes Registre de langue (niveau de langue) Langage courant, parfois familier Langue familière : La nourrice

Préciser aux élèves d’écrire une ligne sur deux. Lire le texte une première fois en entier. Écrire au tableau les noms propres «Thèbes» et «Créon» Dicter le texte avec la ponctuation. Écrire le titre et l'auteur au tableau: Anouilh, Antigone Le relire en entier. Demander aux élèves de se relire. LE CHOEUR. - Les pauvres de Thèbes auront froid, cet hiver, Créon. En apprenant la mort de son fils, la reine a posé ses aiguilles, sagement, après avoir terminé son rang, posément, comme tout ce qu'elle fait

la signification religieuse donnée à Sophocle au drame d’Antigone, il est nécessaire de connaître quelques détails du mythe d’Œdipe. Dans la mythologie grecque, Œdipe est le roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, anciens roi et reine de Thèbes. Alors que la reine Jocaste attend un enfant, son mari, Laïos, roi de Thèbes, demande aux dieux quel sera son avenir. La réponse de l’oracle est terrible : « Il tuera son père, il épousera sa mère ». Laïos décide alors d’échapper à son destin en perçant

par le roi Créon d'accomplir les rites funéraires pour leur frère Polynice — tué par son autre frère Étéocle lors d'une bataille où chaque frère voulait la mort de l'autre pour devenir roi de Thèbes et où chacun d'eux perdit la vie. [(Antigone)] risque la mort. Tout en reconnaissant la justesse du geste, Ismène refuse de la suivre dans cette entreprise (« je cède à la force, je n'ai rien à gagner à me rebeller »[3]). Alors qu'Antigone s'en va accomplir ce qu'elle estime être son devoir religieux