Le Devoir De Créon Le Roi

bien solitaire qui subit des affrontements successifs avec les autres personnages, et qui est seul face au combat que représente sa destinée. Elle n'est entouré que par de divers formes d'incompréhension qui vont de la pitié d'Ismène à la haine de Créon, lequel n'admet pas qu'une femme puisse lui tenir tête. Et son destin tragique est scellé : elle doit mourir. II) « Antigone », de Sophocle On possède très peu de témoignages sur la vie de Sophocle pendant la première guerre du Péloponnèse

Fiche de lecture : Antigone Titre de l’œuvre Antigone Auteur et siècle Jean Anouilh, le 20 ème siècle Date d’écriture et de présentation Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944 Genre Tragédie moderne Personnages principaux Antigone, Ismène, Créon, Hémon Époque de l’action Antiquité grecque Lieu de l’action Palais de Thèbes dans la cité de Thèbes(Grèce) Composition Pas d’actes ni de scènes Registre de langue (niveau de langue) Langage courant, parfois familier Langue familière : La nourrice

personnages Histoire de la pièce Arguments d’Antigone La notion de fatalité Les anachronismes Figures de style Temps des verbes Antigone Jean Anouilh, le 20ème siècle Pièce écrite en 1942 et présentée en 1944 Tragédie moderne Antigone, Ismène, Créon, Hémon Antiquité grecque Palais de Thèbes dans la cité de Thèbes(Grèce) Pas d’actes ni de scènes Langage courant, parfois familier Langue familière : La nourrice, les gardes… Registre tragique -Respect de la règle des trois unités (lieu, temps, action)

La révolte d’Antigone Le personnage d'Antigone incarne la révolte contre le pouvoir royal exercé par son oncle Créon, le nouveau roi de Thèbes. En effet, Antigone s'oppose aux lois de la cité qui interdisent de rendre les honneurs funèbres à tout ennemi et s'appliquent donc à son frère Polynice qui a pris les armes contre Thèbes pour s'emparer du pouvoir confisqué par son frère Etéocle. Antigone juge iniques et inacceptables ces lois établies par les hommes. Elle place au-dessus d’elles les

sept chefs). Créon, nouveau roi de Thèbes et frère de Jocaste, ordonne des funérailles solennelles pour Étéocle, mais interdit d'ensevelir son autre neveu, Polynice, considéré comme traître à la Cité. Seule Antigone s'oppose à cette décision et refuse de s'y soumettre. Ayant fait donner une sépulture à Polynice, elle est condamnée par Créon à être enterrée vivante dans le tombeau des Labdacides. Son fiancé Hémon, fils de Créon, se tue sur le cadavre d'Antigone et l'épouse de Créon, Eurydice, se

à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre ». Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain et qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant

DEVOIR TYPE BREVET CORRECTION Le genre et l'énonciation: 1. a)Les didascalies (l.6 « sourdement » l.22 ) ainsi que la présence des noms de personnages devant chaque réplique nous indique qu'il s'agit ici d'un texte théâtral. b)Si les répliques s'adressent à chacun des protagonistes et permettent au spectateur de suivre l'intrigue, les didascalies sont destinées aux acteurs et au metteur en scène. a) Antigone est la nièce de Créon. A la mort d'Oedipe, ce dernier est devenu roi de

------------------------------------------------- Les thèmes : La solitude, le bonheur, l’enfance et le devoir ------------------------------------------------- Histoire de la pièce : Suite du mythe d’OEdipe : Antigone décide d’enterrer son frère et ------------------------------------------------- se dresser contre Créon, le roi, qui a interdit de donner les ------------------------------------------------- devoirs funèbres à Polynice. Noms des exposants :

Créon veut laisser l'âme de Polynice dans la tourmente. Mais Antigone considère sacré le devoir d'ensevelir les morts, aussi elle se rend une nuit auprès du corps de son frère et verse sur lui, quelques poignées de terre. Créon apprend le geste d'Antigone et il la condamne à mort. Elle est enterrée vive dans le tombeau des Labdacides. Plutôt que de mourir de faim, elle préfère se pendre. Le fiancé d'Antigone Hémon, qui n'est autre que le fils de Créon, à la nouvelle du décès de celle-ci

éléments naturels...) Le mythe d’Antigone étant le prolongement d'un autre mythe, celui d'Œdipe , je me dois de le vous conter également. Mythe d'Œdipe : Œdipe, dans la mythologie grecque, roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. La reine Jocaste attend un enfant. Son mari, Laïos, roi de Thèbes, se confient auprès des dieux, comme il est naturel, de ce qui va venir. La réponse de l'oracle est terrible : " Il tuera son père ; il épousera sa mère". Il décide d'échapper à